環(huán)以柔 757萬字 344551人讀過 連載
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凡禮之大體,,體天地,,法四時(shí),,則陰陽,順人情,,故謂之禮,。訾之者,是不知禮之所由生也,。夫禮,,吉兇異道,不得相干,,取之陰陽也,。喪有四制,變而從宜,,取之四時(shí)也,。有恩有理,有節(jié)有權(quán),,取之人情也,。恩者仁也,理者義也,,節(jié)者禮也,,權(quán)者知也。仁義禮智,,人道具矣,。
孫綽作列仙商丘子贊曰:“所牧何物?殆非真豬,。儻遇風(fēng)雲(yún),,為我龍攄?!睍r(shí)人多以為能,。王藍(lán)田語人雲(yún):“近見孫家兒作文,道何物,、真豬也,。”
小斂,,主人即位于戶內(nèi),,主婦東面,乃斂。卒斂,,主人馮之踴,,主婦亦如之。主人袒說髦,,括發(fā)以麻,,婦人髽,帶麻于房中,。徹帷,,男女奉尸夷于堂,降拜:君拜寄公國賓,,大夫士拜卿大夫于位,,于士旁三拜;夫人亦拜寄公夫人于堂上,,大夫內(nèi)子士妻特拜,,命婦泛拜眾賓于堂上。主人即位,,襲帶绖踴─-母之喪,,即位而免,乃奠,。吊者襲裘,,加武帶绖,與主人拾踴,。君喪,,虞人出木角,狄人出壺,,雍人出鼎,,司馬縣之,乃官代哭,,大夫官代哭不縣壺,,士代哭不以官。君堂上二燭,、下二燭,,大夫堂上一燭、下二燭,,士堂上一燭,、下一燭。賓出徹帷,??奘谔蒙?,主人在東方,由外來者在西方,,諸婦南鄉(xiāng),。婦人迎客送客不下堂,下堂不哭,;男子出寢門見人不哭,。其無女主,則男主拜女賓于寢門內(nèi),;其無男主,,則女主拜男賓于阼階下,。子幼,,則以衰抱之,人為之拜,;為后者不在,,則有爵者辭,無爵者人為之拜,。在竟內(nèi)則俟之,,在竟外則殯葬可也。喪有無后,,無無主,。
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