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然則何以至期也?曰:至親以期斷,。是何也,?曰:天地則已易矣,四時(shí)則已變矣,,其在天地之中者,,莫不更始焉,以是象之也,。然則何以三年也,?曰:加隆焉爾也,,焉使倍之,,故再期也,。由九月以下何也,?曰:焉使弗及也,。故三年以為隆,,緦小功以為殺,,期九月以為間,。上取象于天,,下取法于地,,中取則于人,人之所以群居和壹之理盡矣,。故三年之喪,,人道之至文者也,夫是之謂至隆,。是百王之所同,,古今之所壹也,未有知其所由來者也,??鬃釉唬骸吧辏缓竺庥诟改钢畱?;夫三年之喪,天下之達(dá)喪也,?!?/p>
禮,始于謹(jǐn)夫婦,,為宮室,,辨外內(nèi),。男子居外,女子居內(nèi),,深宮固門,閽寺守之,。男不入,,女不出。男女不同椸枷,,不敢懸于夫之楎椸,不敢藏于夫之篋笥,,不敢共湢浴,。夫不在,斂枕篋簟席,、襡器而藏之。少事長(zhǎng),,賤事貴,,咸如之。夫婦之禮,,唯及七十,,同藏?zé)o間。故妾雖老,,年未滿五十,必與五日之御,。將御者,,齊,漱浣,,慎衣服,櫛縰笄,,總角,,拂髦,衿纓綦屨,。雖婢妾,,衣服飲食必后長(zhǎng)者。妻不在,,妾御莫敢當(dāng)夕,。
杖者何也?爵也,。三日授子杖,,五日授大夫杖,七日授士杖,?;蛟粨?dān)主,;或曰輔病,婦人,、童子不杖,,不能病也。百官備,,百物具,不言而事行者,,扶而起,;言而后事行者,杖而起,;身自執(zhí)事而后行者,面垢而已,。禿者不髽,,傴者不袒,跛者不踴,。老病不止酒肉。凡此八者,,以權(quán)制者也,。
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