　　冠義：始冠之,，緇布之冠也,。大古冠布，齊則緇之,。其緌也,，孔子曰：“吾未之聞也。冠而敝之可也,?！边m子冠于阼，以著代也,。醮于客位,，加有成也。三加彌尊,，喻其志也,。冠而字之，敬其名也,。委貌,，周道也。章甫,，殷道也,。毋追，夏后氏之道也。周弁,，殷冔,，夏收。三王共皮弁素積,。無大夫冠禮,，而有其昏禮。古者,，五十而后爵,，何大夫冠禮之有？諸侯之有冠禮,，夏之末造也,。天子之元子，士也,。天下無生而貴者也,。繼世以立諸侯，象賢也,。以官爵人,，德之殺也。死而謚,，今也,；古者生無爵，死無謚,。禮之所尊,，尊其義也。失其義,，陳其數(shù),，祝史之事也。故其數(shù)可陳也,，其義難知也,。知其義而敬守之，天子之所以治天下也,。

冒牌風水師

范姜萍萍

　　郗超與傅瑗周旋，瑗見其二子並總發(fā),。超觀之良久,，謂瑗曰：“小者才名皆勝，然保卿家,，終當在兄,。”即傅亮兄弟也。

重啟九七

寸紫薰

　　子云：“孝以事君,，弟以事長”,，示民不貳也，故君子有君不謀仕,，唯卜之日稱二君,。喪父三年，喪君三年,，示民不疑也,。父母在，不敢有其身,，不敢私其財,，示民有上下也。故天子四海之內(nèi)無客禮,，莫敢為主焉,。故君適其臣，升自阼階,，即位于堂,，示民不敢有其室也。父母在,，饋獻不及車馬,，示民不敢專也。以此坊民,，民猶忘其親而貳其君,。子云：“禮之先幣帛也，欲民之先事而后祿也,?！毕蓉敹蠖Y，則民利,；無辭而行情,，則民爭。故君子于有饋者,，弗能見則不視其饋,。《易》曰：“不耕獲,，不菑畬,，兇?！币源朔幻?，民猶貴祿而賤行,。子云：“君子不盡利以遺民?！薄对姟吩疲骸氨擞羞z秉,，此有不斂穧，伊寡婦之利,?！惫示邮藙t不稼，田則不漁,；食時不力珍,，大夫不坐羊，士不坐犬,?！对姟吩疲骸安奢撞煞疲瑹o以下體,，德音莫違,，及爾同死?！币源朔幻?，民猶忘義而爭利，以亡其身,。

劍氣凌霄

箕火

　　謝太傅於東船行,，小人引船，或遲或速,，或?；虼址糯瑥臋M,，撞人觸岸,。公初不呵譴。人謂公常無嗔喜,。曾送兄征西葬還,，日莫雨駛，小人皆醉,，不可處分,。公乃於車中，手取車柱撞馭人,，聲色甚厲,。夫以水性沈柔，入隘奔激,。方之人情,，固知迫隘之地，無得保其夷粹,。

二次元帝國

同戊午

　　王戎喪兒萬子,，山簡往省之，王悲不自勝,。簡曰：“孩抱中物,，何至於此？”王曰：“聖人忘情,，最下不及情,；情之所鐘，正在我輩,?！焙喎溲裕鼮橹畱Q,。

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