　　凡與客入者，每門讓于客,?？椭劣趯嬮T，則主人請(qǐng)入為席,，然后出迎客,。客固辭,，主人肅客而入,。主人入門而右，客入門而左,。主人就東階,，客就西階，客若降等,，則就主人之階,。主人固辭，然后客復(fù)就西階,。主人與客讓登,，主人先登，客從之,，拾級(jí)聚足,，連步以上。上于東階則先右足,，上于西階則先左足,。

　　古之教者,，家有塾，黨有庠,，術(shù)有序,，國有學(xué)。比年入學(xué),，中年考校,。一年視離經(jīng)辨志，三年視敬業(yè)樂群,，五年視博習(xí)親師,，七年視論學(xué)取友，謂之小成,；九年知類通達(dá),，強(qiáng)立而不反，謂之大成,。夫然后足以化民易俗,，近者說服，而遠(yuǎn)者懷之,，此大學(xué)之道也,。《記》曰：“蛾子時(shí)術(shù)之,?！逼浯酥^乎！

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　　曾子問曰：“將冠子,，冠者至,，揖讓而入，聞齊衰大功之喪,，如之何,？”孔子曰：“內(nèi)喪則廢，外喪則冠而不醴,，徹饌而掃,，即位而哭。如冠者未至,，則廢,。如將冠子而未及期日，而有齊衰,、大功,、小功之喪，則因喪服而冠,?！薄俺龁什桓墓诤?？”孔子曰：“天子賜諸侯大夫冕弁服于大廟，歸設(shè)奠,，服賜服,，于斯乎有冠醮，無冠醴,。父沒而冠,，則已冠掃地而祭于禰；已祭,，而見伯父、叔父,，而后饗冠者,。”

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　　周伯仁母冬至舉酒賜三子曰：“吾本謂度江托足無所,。爾家有相,，爾等並羅列吾前，復(fù)何憂,？”周嵩起,，長跪而泣曰：“不如阿母言。伯仁為人誌大而才短,，名重而識(shí)闇,，好乘人之弊，此非自全之道,。嵩性狼抗,，亦不容於世。唯阿奴碌碌,，當(dāng)在阿母目下耳,！”

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　　天子之田方千里，公侯田方百里,，伯七十里,，子男五十里。不能五十里者,，不合于天子,，附于諸侯曰附庸。天子之三公之田視公侯,，天子之卿視伯,，天子之大夫視子男，天子之元士視附庸,。

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　　君命召,，雖賤人,，大夫士必自御之。介者不拜,，為其拜而蓌拜,。祥車曠左，乘君之乘車不敢曠左,；左必式,。仆御、婦人則進(jìn)左手,，后右手,；御國君，則進(jìn)右手,、后左手而俯,。國君不乘奇車。車上不廣咳,，不妄指,。立視五巂，式視馬尾,，顧不過轂,。國中以策彗恤勿驅(qū)。塵不出軌,。國君下齊牛,，式宗廟。大夫士下公門,，式路馬,。乘路馬，必朝服載鞭策,，不敢授綏,，左必式。步路馬,，必中道,。以足蹙路馬芻，有誅,。齒路馬,，有誅。

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