舜靈煙 228萬字 761877人讀過 連載
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居喪之禮,,毀瘠不形,,視聽不衰,。升降不由阼階,出入不當(dāng)門隧,。居喪之禮,,頭有創(chuàng)則沐,身有瘍則浴,,有疾則飲酒食肉,,疾止復(fù)初。不勝喪,,乃比于不慈不孝,。五十不致毀,六十不毀,,七十唯衰麻在身,,飲酒食肉,處于內(nèi),。生與來日,,死與往日。知生者吊,,知死者傷,。知生而不知死,吊而不傷,;知死而不知生,,傷而不吊。吊喪弗能賻,,不問其所費(fèi),。問疾弗能遺,不問其所欲,。見人弗能館,,不問其所舍。賜人者不曰來取,。與人者不問其所欲,。適墓不登壟,助葬必執(zhí)紼,。臨喪不笑,。揖人必違其位。望柩不歌,。入臨不翔,。當(dāng)食不嘆。鄰有喪,,舂不相,。里有殯,不巷歌,。適墓不歌,。哭日不歌,。送喪不由徑,,送葬不辟涂潦。臨喪則必有哀色,,執(zhí)紼不笑,,臨樂不嘆,;介胄,則有不可犯之色,。
阮籍嫂嘗還家,,籍見與別?;蜃I之,。籍曰:“禮豈為我輩設(shè)也?”
是故男教不修,,陽事不得,,適見于天,日為之食,;婦順不修,,陰事不得,適見于天,,月為之食,。是故日食則天子素服而修六官之職,蕩天下之陽事,;月食則后素服而修六宮之職,,蕩天下之陰事。故天子與后,,猶日之與月,、陰之與陽,相須而后成者也,。天子修男教,,父道也;后修女順,,母道也,。故曰:天子之與后,猶父之與母也,。故為天王服斬衰,,服父之義也;為后服資衰,,服母之義也,。
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