　　凡禮之大體,，體天地，法四時,，則陰陽,，順人情,，故謂之禮。訾之者,，是不知禮之所由生也,。夫禮，吉兇異道,，不得相干,，取之陰陽也,。喪有四制,，變而從宜，取之四時也,。有恩有理，有節(jié)有權,，取之人情也,。恩者仁也，理者義也,，節(jié)者禮也,，權者知也。仁義禮智,，人道具矣,。

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　　王仲祖、謝仁祖,、劉真長俱至丹陽墓所省殷揚州,，殊有確然之誌。既反,，王、謝相謂曰：“淵源不起,，當如蒼生何,？”深為憂嘆。劉曰：“卿諸人真憂淵源不起邪,？”

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　　天子死曰崩，諸侯曰薨,，大夫曰卒,，士曰不祿，庶人曰死,。在床曰尸,，在棺曰柩,。羽鳥曰降，四足曰漬,。死寇曰兵,。

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　　孔子之喪，門人疑所服,。子貢曰：“昔者夫子之喪顏淵,，若喪子而無服；喪子路亦然,。請喪夫子,，若喪父而無服?！?/p>

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　　褚太傅初渡江，嘗入東,，至金昌亭,。吳中豪右，燕集亭中,。褚公雖素有重名,，於時造次不相識別。敕左右多與茗汁,，少箸粽,，汁盡輒益，使終不得食,。褚公飲訖,，徐舉手共語雲(yún)：“褚季野！”於是四座驚散,，無不狼狽,。

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　　梁王、趙王,，國之近屬,，貴重當時。裴令公歲請二國租錢數(shù)百萬,，以恤中表之貧者,。或譏之曰：“何以乞物行惠,？”裴曰：“損有余,，補不足，天之道也,?！?/p>

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