　　所謂治國必先齊其家者，其家不可教而能教人者,，無之,。故君子不出家而成教于國。孝者,，所以事君也,；弟者，所以事長(zhǎng)也,；慈者,，所以使眾也?！犊嫡a》曰：“如保赤子,。”心誠求之,，雖不中,，不遠(yuǎn)矣。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也,。一家仁,，一國興仁；一家讓,，一國興讓,；一人貪戾，一國作亂,，其機(jī)如此,。此謂一言僨事，一人定國,。堯,、舜率天下以仁，而民從之,。桀,、紂率天下以暴，而民從之,。其所令反其所好,，而民不從。是故君子有諸己而后求諸人,，無諸己而后非諸人,。所藏乎身不恕,，而能喻諸人者，未之有也,。故治國在齊其家,。《詩》云：“桃之夭夭,，其葉蓁蓁,。之子于歸，宜其家人,?！币似浼胰耍罂梢越虈??！对姟吩疲骸?宜兄宜弟?！币诵忠说?，而后可以教國人?！对姟吩疲骸捌鋬x不忒,，正是四國?！?其為父子兄弟足法,，而后民法之也。此謂治國在齊其家,。

律師墻角不好撬

鄞婉如

　　顏丁善居喪：始死,，皇皇焉如有求而弗得；及殯,，望望焉如有從而弗及,；既葬，慨焉如不及其反而息,。

都市陰陽師

霍甲

　　王孝伯道謝公：“濃至?！庇衷唬骸伴L(zhǎng)史虛,，劉尹秀，謝公融,?！?/p>

絕世無雙之楓華絕代

奈家

　　貧者不以貨財(cái)為禮，老者不以筋力為禮,。

誘王入帳：嗜寵盜夢(mèng)毒妃

令狐明明

　　孔子閑居,，子夏侍,。子夏曰：“敢問《詩》云：‘凱弟君子，民之父母’,，何如斯可謂民之父母矣,？”孔子曰：“夫民之父母乎，必達(dá)于禮樂之原,，以致五至,，而行三無，以橫于天下,。四方有敗,，必先知之。此之謂民之父母矣,?！?/p>

穿越回來

襲雪山

　　林下諸賢，各有俊才子,。籍子渾,，器量弘曠?？底咏B,，清遠(yuǎn)雅正。濤子簡(jiǎn),，疏通高素,。鹹子瞻，虛夷有遠(yuǎn)誌,。瞻弟孚,，爽朗多所遺。秀子純,、悌,，並令淑有清流。戎子萬子,，有大成之風(fēng),，苗而不秀。唯伶子無聞,。凡此諸子,，唯瞻為冠，紹,、簡(jiǎn)亦見重當(dāng)世,。

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