　　孝子將祭,，慮事不可以不豫；比時具物,，不可以不備,；虛中以治之。宮室既修,，墻屋既設,，百物既備，夫婦齊戒沐浴,，盛服奉承而進之,，洞洞乎,，屬屬乎,，如弗勝，如將失之,，其孝敬之心至也與,！薦其薦俎，序其禮樂,，備其百官,，奉承而進之。于是諭其志意,，以其恍惚以與神明交,，庶或饗之。“庶或饗之”,，孝子之志也,。孝子之祭也，盡其愨而愨焉,，盡其信而信焉,，盡其敬而敬焉，盡其禮而不過失焉,。進退必敬,，如親聽命，則或使之也,。孝子之祭,，可知也，其立之也敬以詘,，其進之也敬以愉,，其薦之也敬以欲；退而立,，如將受命,；已徹而退，敬齊之色不絕于面,。孝子之祭也,，立而不詘，固也,；進而不愉,，疏也；薦而不欲,，不愛也,；退立而不如受命，敖也,；已徹而退,，無敬齊之色，而忘本也,。如是而祭,，失之矣,。孝子之有深愛者,，必有和氣,；有和氣者,，必有愉色,；有愉色者，必有婉容,。孝子如執(zhí)玉，如奉盈,，洞洞屬屬然,，如弗勝,，如將失之,。嚴威儼恪，非所以事親也,，成人之道也,。

官運之一飛沖天

辛庚申

　　若非飲食之客，則布席,，席間函丈。主人跪正席,，客跪撫席而辭?？蛷刂叵魅斯剔o,?？哇`席,，乃坐,。主人不問,，客不先舉,。將即席，容毋怍,。兩手摳衣去齊尺。衣毋撥,，足毋蹶。

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呼延山梅

　　故朝覲之禮，所以明君臣之義也,。聘問之禮，所以使諸侯相尊敬也,。喪祭之禮，所以明臣子之恩也,。鄉(xiāng)飲酒之禮，所以明長幼之序也,。昏姻之禮,，所以明男女之別也。夫禮,，禁亂之所由生，猶坊止水之所自來也,。故以舊坊為無所用而壞之者,，必有水?。灰耘f禮為無所用而去之者,，必有亂患,。故昏姻之禮廢,，則夫婦之道苦,，而淫辟之罪多矣,。鄉(xiāng)飲酒之禮廢，則長幼之序失,，而爭斗之獄繁矣。喪祭之禮廢,，則臣子之恩薄，而倍死忘生者眾矣,。聘覲之禮廢，則君臣之位失,，諸侯之行惡，而倍畔侵陵之敗起矣,。

一個墨蓮精的自我修養(yǎng)

赧盼香

　　頭責秦子羽雲(yún)：“子曾不如太原溫颙、潁川荀宇,、範陽張華,、士卿劉許,、義陽鄒湛,、河南鄭詡。此數(shù)子者,，或謇吃無宮商,，或尪陋希言語,，或淹伊多姿態(tài)，或讙嘩少智谞,，或口如含膠飴，或頭如巾虀杵,。而猶以文采可觀,，意思詳序，攀龍附鳳,，並登天府,。”

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軒晨

　　庾公目中郎：“神氣融散，差如得上,?！?/p>

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