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歐陽(yáng)華
父母之喪,,既虞卒哭,,疏食水飲,不食菜果,;期而小祥,食菜果,;又期而大祥,,有酰醬;中月而禫,,禫而飲醴酒,。始飲酒者先飲醴酒。始食肉者先食干肉,。
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江左殷太常父子,,並能言理,亦有辯訥之異,。揚(yáng)州口談至劇,,太常輒雲(yún):“汝更思吾論?!?/p>
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劉丹陽(yáng),、王長(zhǎng)史在瓦官寺集,桓護(hù)軍亦在坐,,共商略西朝及江左人物,。或問(wèn):“杜弘治何如衛(wèi)虎,?”桓答曰:“弘治膚清,,衛(wèi)虎奕奕神令?!蓖?、劉善其言。
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王脩齡問(wèn)王長(zhǎng)史:“我家臨川,,何如卿家宛陵,?”長(zhǎng)史未答,脩齡曰:“臨川譽(yù)貴,?!遍L(zhǎng)史曰:“宛陵未為不貴?!?/p>
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〔祭有十倫〕鋪筵設(shè)同幾,,為依神也;詔祝于室,而出于祊,,此交神明之道也,。君迎牲而不迎尸,別嫌也,。尸在廟門外,,則疑于臣,在廟中則全于君,;君在廟門外則疑于君,,入廟門則全于臣、全于子,。是故,,不出者,明君臣之義也,。夫祭之道,,孫為王父尸。所使為尸者,,于祭者子行也,;父北面而事之,所以明子事父之道也,。此父子之倫也,。尸飲五,君洗玉爵獻(xiàn)卿,;尸飲七,,以瑤爵獻(xiàn)大夫;尸飲九,,以散爵獻(xiàn)士及群有司,,皆以齒。明尊卑之等也,。
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王大將軍既亡,,王應(yīng)欲投世儒,世儒為江州,。王含欲投王舒,,舒為荊州。含語(yǔ)應(yīng)曰:“大將軍平素與江州雲(yún)何,?而汝欲歸之,。”應(yīng)曰:“此迺所以宜往也,。江州當(dāng)人強(qiáng)盛時(shí),,能抗同異,,此非常人所行。及睹衰危,,必興湣惻,。荊州守文,豈能作意表行事,?”含不從,,遂共投舒。舒果沈含父子於江,。彬聞應(yīng)當(dāng)來(lái),,密具船以待之,竟不得來(lái),,深以為恨。
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