　　夫祭之為物大矣,，其興物備矣,。順以備者也,，其教之本與？是故,，君子之教也,，外則教之以尊其君長，內(nèi)則教之以孝于其親,。是故,，明君在上，則諸臣服從,；崇事宗廟社稷,，則子孫順孝。盡其道,，端其義,，而教生焉。是故君子之事君也,，必身行之,，所不安于上，則不以使下,；所惡于下,，則不以事上；非諸人,，行諸己,，非教之道也。是故君子之教也,，必由其本,，順之至也，祭其是與,？故曰：祭者,，教之本也已。夫祭有十倫焉,；見事鬼神之道焉,，見君臣之義焉，見父子之倫焉,，見貴賤之等焉,，見親疏之殺焉，見爵賞之施焉,，見夫婦之別焉，見政事之均焉,，見長幼之序焉,，見上下之際焉。此之謂十倫。

武者諸天

墨詩丹

　　小斂,，主人即位于戶內(nèi),，主婦東面，乃斂,。卒斂,，主人馮之踴，主婦亦如之,。主人袒說髦,，括發(fā)以麻，婦人髽,，帶麻于房中,。徹帷，男女奉尸夷于堂,，降拜：君拜寄公國賓,，大夫士拜卿大夫于位，于士旁三拜,；夫人亦拜寄公夫人于堂上,，大夫內(nèi)子士妻特拜，命婦泛拜眾賓于堂上,。主人即位,，襲帶绖踴─－母之喪，即位而免,，乃奠,。吊者襲裘，加武帶绖,，與主人拾踴,。君喪，虞人出木角,，狄人出壺,，雍人出鼎，司馬縣之,，乃官代哭,，大夫官代哭不縣壺，士代哭不以官,。君堂上二燭,、下二燭，大夫堂上一燭,、下二燭,，士堂上一燭,、下一燭。賓出徹帷,?？奘谔蒙希魅嗽跂|方,，由外來者在西方,，諸婦南鄉(xiāng)。婦人迎客送客不下堂,，下堂不哭,；男子出寢門見人不哭。其無女主,，則男主拜女賓于寢門內(nèi),；其無男主，則女主拜男賓于阼階下,。子幼,，則以衰抱之，人為之拜,；為后者不在,，則有爵者辭，無爵者人為之拜,。在竟內(nèi)則俟之,，在竟外則殯葬可也。喪有無后,，無無主,。

藥結(jié)同心

涂一蒙

　　鄭玄欲註春秋傳，尚未成時(shí),，行與服子慎遇宿客舍,，先未相識，服在外車上與人說己註傳意,。玄聽之良久,，多與己同。玄就車與語曰：“吾久欲註,，尚未了,。聽君向言，多與吾同,。今當(dāng)盡以所註與君,。”遂為服氏註,。

至尊妖皇

趙涒灘

　　王太尉問眉子：“汝叔名士,，何以不相推重,？”眉子曰：“何有名士終日妄語,？”

斗羅大陸

亓官夏波

　　符堅(jiān)遊魂近境,，謝太傅謂子敬曰：“可將當(dāng)軸，了其此處,?！?/p>

男主的錢都給我花

劍戊午

　　桓南郡與道曜講老子，王侍中為主簿在坐,?；冈唬骸巴踔鞑荆深櫭剂x,?！蓖跷创穑掖笮??；冈唬骸巴跛嫉滥茏鞔蠹覂盒Α,！?/p>

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