殷寅 804萬(wàn)字 61457人讀過 連載
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司馬太傅為二王目曰:“孝伯亭亭直上,阿大羅羅清疏,?!?/p>
子贛見師乙而問焉,曰:“賜聞聲歌各有宜也,,如賜者,,宜何歌也?”師乙曰:“乙賤工也,,何足以問所宜,?請(qǐng)誦其所聞,而吾子自執(zhí)焉:寬而靜,、柔而正者宜歌頌,。廣大而靜、疏達(dá)而信者宜歌大雅,。恭儉而好禮者宜歌小雅。正直而靜,、廉而謙者宜歌風(fēng),。肆直而慈愛者宜歌商;溫良而能斷者宜歌齊。夫歌者,,直己而陳德也,。動(dòng)己而天地應(yīng)焉,四時(shí)和焉,,星辰理焉,,萬(wàn)物育焉。故商者,,五帝之遺聲也,。商人識(shí)之,故謂之商,。齊者三代之遺聲也,,齊人識(shí)之,故謂之齊,。明乎商之音者,,臨事而屢斷,明乎齊之音者,,見利而讓,。臨事而屢斷,勇也,;見利而讓,,義也。有勇有義,,非歌孰能保此,?故歌者,上如抗,,下如隊(duì),,曲如折,止如槁木,,倨中矩,,句中鉤,累累乎端如貫珠,。故歌之為言也,,長(zhǎng)言之也。說(shuō)之,,故言之,;言之不足,故長(zhǎng)言之,;長(zhǎng)言之不足,,故嗟嘆之,;嗟嘆之不足,故不知手之舞之,,足之蹈之也,。”子貢問樂,。
齊大饑,,黔敖為食于路,以待餓者而食之,。有餓者蒙袂輯屨,,貿(mào)貿(mào)然來(lái)。黔敖左奉食,,右執(zhí)飲,,曰:“嗟!來(lái)食,?!睋P(yáng)其目而視之,曰:“予唯不食嗟來(lái)之食,,以至于斯也,。”從而謝焉,;終不食而死,。曾子聞之曰:“微與?其嗟也可去,,其謝也可食,。”
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