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　　子言之：“仁有數(shù),，義有長短小大,。中心憯怛，愛人之仁也,；率法而強之,，資仁者也?！对姟吩疲骸S水有芑,，武王豈不仕！詒厥孫謀,，以燕翼子,，武王烝哉！’數(shù)世之仁也,。國風(fēng)曰：‘我今不閱,，皇恤我后?！K身之仁也,。”子曰：“仁之為器重，其為道遠,，舉者莫能勝也,，行者莫能致也，取數(shù)多者仁也,；夫勉于仁者不亦難乎,？是故君子以義度人，則難為人,；以人望人,，則賢者可知已矣?！弊釉唬骸爸行陌踩收?，天下一人而已矣。大雅曰：‘德輶如毛,，民鮮克舉之,；我儀圖之，惟仲山甫舉之,，愛莫助之,。’”小雅曰：“高山仰止,，景行行止,。”子曰：“《詩》之好仁如此,；鄉(xiāng)道而行,，中道而廢，忘身之老也,，不知年數(shù)之不足,，俛焉日有孳孳，斃而后已,?！弊釉唬骸叭手y成久矣！人人失其所好,；故仁者之過易辭也,。”子曰：“恭近禮,，儉近仁,，信近情，敬讓以行此,，雖有過,，其不甚矣。夫恭寡過，情可信,，儉易容也,；以此失之者，不亦鮮乎,？《詩》曰：‘溫溫恭人,，惟德之基?！弊釉唬骸叭手y成久矣,，惟君子能之。是故君子不以其所能者病人,，不以人之所不能者愧人,。是故圣人之制行也，不制以己,，使民有所勸勉愧恥,，以行其言。禮以節(jié)之,，信以結(jié)之,，容貌以文之，衣服以移之,，朋友以極之，欲民之有壹也,。小雅曰：‘不愧于人,，不畏于天?！枪示臃浞?，則文以君子之容；有其容,，則文以君子之辭,；遂其辭，則實以君子之德,。是故君子恥服其服而無其容,，恥有其容而無其辭，恥有其辭而無其德,，恥有其德而無其行,。是故君子衰绖則有哀色；端冕則有敬色,；甲胄則有不可辱之色,。《詩》云：‘惟鵜在梁，不濡其翼,；彼記之子,，不稱其服?！?/p>

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　　始冠,，緇布冠，自諸侯下達,，冠而敝之可也,。玄冠朱組纓，天子之冠也,。緇布冠繢緌,，諸侯之冠也。玄冠丹組纓,，諸侯之齊冠也,。玄冠綦組纓，士之齊冠也,?？c冠玄武，子姓之冠也,?？c冠素紕，既祥之冠也,。垂緌五寸,，惰游之士也，玄冠縞武,，不齒之服也,。居冠屬武，自天子下達,，有事然后緌,。五十不散送，親沒不髦,，大帛不緌,。衣冠紫緌，自魯桓公始也,。

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　　撫軍問孫興公：“劉真長何如,？”曰：“清蔚簡令?！薄巴踔僮婧稳?？”曰：“溫潤恬和,。”“桓溫何如,？”曰：“高爽邁出,。”“謝仁祖何如,？”曰：“清易令達,。”“阮思曠何如,？”曰：“弘潤通長,。”“袁羊何如,？”曰：“洮洮清便,。”“殷洪遠何如,？”曰：“遠有致思,。”“卿自謂何如,？”曰：“下官才能所經(jīng),，悉不如諸賢；至於斟酌時宜,，籠罩當(dāng)世,，亦多所不及。然以不才,，時復(fù)托懷玄勝,，遠詠老、莊,，蕭條高寄，不與時務(wù)經(jīng)懷,，自謂此心無所與讓也,。”

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　　子曰：“有國者章義惡,，以示民厚,，則民情不貳?！对姟吩疲骸腹矤栁?，好是正直?！弊釉唬骸吧先艘蓜t百姓惑,，下難知則君長勞,。故君民者，章好以示民俗,，慎惡以御民之淫,，則民不惑矣。臣儀行,，不重辭,，不援其所不及，不煩其所不知,，則君不勞矣,。《詩》云：‘上帝板板,，下民卒,。’小雅曰：‘匪其止共,，惟王之邛,。’”

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　　壽考曰卒,，短折曰不祿,。

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　　王大將軍既為逆,，頓軍姑孰。晉明帝以英武之才,，猶相猜憚,，乃箸戎服，騎巴賨馬,，賫壹金馬鞭,，陰察軍形勢。未至十余裏,，有壹客姥,，居店賣食。帝過愒之,，謂姥曰：“王敦舉兵圖逆,，猜害忠良，朝廷駭懼,，社稷是憂,。故劬勞晨夕，用相覘察,，恐形跡危露,，或致狼狽,。追迫之日，姥其匿之,?！北闩c客姥馬鞭而去。行敦營匝而出,，軍士覺,，曰：“此非常人也！”敦臥心動,，曰：“此必黃須鮮卑奴來,！”命騎追之，已覺多許裏,，追士因問向姥：“不見壹黃須人騎馬度此邪,？”姥曰：“去已久矣，不可復(fù)及,?！膘妒球T人息意而反。