　　公曰：“敢問(wèn)何謂敬身？”孔子對(duì)曰：“君子過(guò)言,，則民作辭,；過(guò)動(dòng)，則民作則,。君子言不過(guò)辭,，動(dòng)不過(guò)則，百姓不命而敬恭,，如是,，則能敬其身；能敬其身,，則能成其親矣,。”公曰：“敢問(wèn)何謂成親,？”孔子對(duì)曰：“君子也者,，人之成名也。百姓歸之名,，謂之君子之子,。是使其親為君子也，是為成其親之名也已,！”孔子遂言曰：“古之為政,，愛(ài)人為大。不能愛(ài)人,，不能有其身,；不能有其身，不能安土,；不能安土,，不能樂(lè)天,；不能樂(lè)天,，不能成其身?！?/p>

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　　鄧攸始避難,，於道中棄己子,，全弟子。既過(guò)江,，取壹妾,，甚寵愛(ài)。歷年後訊其所由,，妾具說(shuō)是北人遭亂,，憶父母姓名，乃攸之甥也,。攸素有德業(yè),，言行無(wú)玷，聞之哀恨終身,，遂不復(fù)畜妾,。

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　　天下有王，分地建國(guó),，置都立邑,，設(shè)廟祧壇墠而祭之，乃為親疏多少之?dāng)?shù),。是故：王立七廟,，一壇一墠，曰考廟,，曰王考廟,，曰皇考廟，曰顯考廟,，曰祖考廟,；皆月祭之。遠(yuǎn)廟為祧,，有二祧,，享嘗乃止。去祧為壇,，去壇為墠,。壇墠，有禱焉祭之,，無(wú)禱乃止,。去墠曰鬼。諸侯立五廟,，一壇一墠,。曰考廟，曰王考廟,，曰皇考廟,，皆月祭之,；顯考廟，祖考廟,，享嘗乃止,。去祖為壇，去壇為墠,。壇墠,，有禱焉祭之，無(wú)禱乃止,。去墠為鬼,。大夫立三廟二壇，曰考廟,，曰王考廟,，曰皇考廟，享嘗乃止,。顯考祖考無(wú)廟,，有禱焉，為壇祭之,。去壇為鬼,。適士二廟一壇，曰考廟,，曰王考廟,，享嘗乃止?；士紵o(wú)廟,，有禱焉，為壇祭之,。去壇為鬼,。官師一廟，曰考廟,。王考無(wú)廟而祭之,，去王考曰鬼。庶士庶人無(wú)廟,，死曰鬼,。

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