令狐遷遷 550萬(wàn)字 357192人讀過 連載
《隨你怎么弄在線觀看》
然則何以至期也?曰:至親以期斷,。是何也,?曰:天地則已易矣,四時(shí)則已變矣,,其在天地之中者,,莫不更始焉,以是象之也,。然則何以三年也?曰:加隆焉爾也,,焉使倍之,,故再期也,。由九月以下何也,?曰:焉使弗及也,。故三年以為隆,,緦小功以為殺,,期九月以為間。上取象于天,,下取法于地,,中取則于人,,人之所以群居和壹之理盡矣,。故三年之喪,,人道之至文者也,夫是之謂至隆,。是百王之所同,古今之所壹也,,未有知其所由來者也??鬃釉唬骸吧辏缓竺庥诟改钢畱?;夫三年之喪,,天下之達(dá)喪也,?!?/p>
郊特牲,而社稷大牢,。天子適諸侯,,諸侯膳用犢;諸侯適天子,天子賜之禮大牢,;貴誠(chéng)之義也,。故天子牲孕弗食也,,祭帝弗用也,。大路繁纓一就,先路三就,,次路五就,。郊血,大饗腥,,三獻(xiàn)爓,一獻(xiàn)熟,;至敬不饗味而貴氣臭也,。諸侯為賓,,灌用郁鬯,。灌用臭也,,大饗,尚腶修而已矣,。大饗,,君三重席而酢焉。三獻(xiàn)之介,,君專席而酢焉,。此降尊以就卑也,。饗禘有樂,而食嘗無(wú)樂,,陰陽(yáng)之義也,。凡飲,,養(yǎng)陽(yáng)氣也;凡食,,養(yǎng)陰氣也,。故春禘而秋嘗,;春饗孤子,,秋食耆老,,其義一也。而食嘗無(wú)樂,。飲,,養(yǎng)陽(yáng)氣也,故有樂,;食,,養(yǎng)陰氣也,故無(wú)聲,。凡聲,,陽(yáng)也,。鼎俎奇而籩豆偶,,陰陽(yáng)之義也,?;e豆之實(shí),,水土之品也,。不敢用褻味而貴多品,,所以交于旦明之義也。賓入大門而奏《肆夏》,,示易以敬也,。卒爵而樂闋,孔子屢嘆之。奠酬而工升歌,,發(fā)德也,。歌者在上,匏竹在下,,貴人聲也,。樂由陽(yáng)來者也,禮由陰作者也,,陰陽(yáng)和而萬(wàn)物得,。旅幣無(wú)方,所以別土地之宜而節(jié)遠(yuǎn)邇之期也,。龜為前列,,先知也,以鐘次之,,以和居參之也,。虎豹之皮,,示服猛也。束帛加璧,往德也,。庭燎之百,,由齊桓公始也。大夫之奏《肆夏》也,,由趙文子始也,。朝覲,大夫之私覿,非禮也,。大夫執(zhí)圭而使,,所以申信也;不敢私覿,,所以致敬也,;而庭實(shí)私覿,,何為乎諸侯之庭,?為人臣者,,無(wú)外交,,不敢貳君也,。大夫而饗君,,非禮也。大夫強(qiáng)而君殺之,,義也,;由三桓始也,。天子無(wú)客禮,,莫敢為主焉。君適其臣,,升自阼階,,不敢有其室也,。覲禮,,天子不下堂而見諸侯。下堂而見諸侯,,天子之失禮也,由夷王以下,。諸侯之宮縣,而祭以白牡,,擊玉磬,朱干設(shè)錫,,冕而舞《大武》,,乘大路,,諸侯之僭禮也。臺(tái)門而旅樹,,反坫,繡黼,,丹朱中衣,,大夫之僭禮也。故天子微,,諸侯僭;大夫強(qiáng),諸侯脅,。于此相貴以等,,相覿以貨,,相賂以利,,而天下之禮亂矣,。諸侯不敢祖天子,,大夫不敢祖諸侯,。而公廟之設(shè)于私家,,非禮也,,由三桓始也,。
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