　　生財(cái)有大道，生之者眾,，食之者寡,，為之者疾，用之者舒,，則財(cái)恒足矣,。仁者以財(cái)發(fā)身，不仁者以身發(fā)財(cái),。未有上好仁而下不好義者也,，未有好義其事不終者也，未有府庫財(cái)非其財(cái)者也,。孟獻(xiàn)子曰：“畜馬乘,，不察于雞豚；伐冰之家,，不畜牛羊,；百乘之家，不畜聚斂之臣,。與其有聚斂之臣,，寧有盜臣?！贝酥^國不以利為利,，以義為利也。長國家而務(wù)財(cái)用者,，必自小人矣,。彼為善之，小人之使為國家,，災(zāi)害并至,。雖有善者,，亦無如之何矣！此謂國不以利為利,，以義為利也,。

網(wǎng)游

東方依

　　帷薄之外不趨，堂上不趨,，執(zhí)玉不趨,。堂上接武,，堂下布武,。室中不翔，并坐不橫肱,。授立不跪,，授坐不立。

天字號(hào)保鏢

步耀眾

　　卞望之雲(yún)：“郗公體中有三反：方於事上,，好下佞己,，壹反。治身清貞,，大脩計(jì)校,，二反。自好讀書,，憎人學(xué)問,，三反?！?/p>

海賊之文虎大將

儇初蝶

　　君于大夫,，將葬，吊于宮,；及出,，命引之，三步則止,。如是者三,，君退；朝亦如之,，哀次亦如之,。五十無車者，不越疆而吊人,。

末日重生

酒斯斯

　　陳仲弓為太丘長,，有劫賊殺財(cái)主主者，捕之,。未至發(fā)所,，道聞民有在草不起子者,，回車往治之。主簿曰：“賊大,，宜先按討,。”仲弓曰：“盜殺財(cái)主,，何如骨肉相殘,？”

小閣老

雙偉誠

　　昏禮者，將合二姓之好,，上以事宗廟,，而下以繼后世也。故君子重之,。是以昏禮納采,、問名、納吉,、納征,、請(qǐng)期，皆主人筵幾于廟,，而拜迎于門外,，入，揖讓而升,，聽命于廟,，所以敬慎重正昏禮也。

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