司寇采薇 458萬字 595752人讀過 連載
《大象国精产品》
子曰:“慎聽之,!女三人者,,吾語女:禮猶有九焉,,大饗有四焉,。茍知此矣,,雖在畎畝之中事之,圣人已,。兩君相見,揖讓而入門,,入門而縣興,;揖讓而升堂,,升堂而樂闋,。下管《象》,、《武》,,《夏》,、《龠》序興。陳其薦俎,,序其禮樂,,備其百官,。如此,,而后君子知仁焉,。行中規(guī),,還中矩,和鸞中采齊,,客出以雍,,徹以振羽,。是故,,君子無物而不在禮矣,。入門而金作,示情也,。升歌《清廟》,示德也,。下而管《象》,,示事也。是故古之君子,,不必親相與言也,以禮樂相示而已,?!?/p>
夫祭有昭穆,昭穆者,,所以別父子,、遠近,、長幼,、親疏之序而無亂也,。是故,有事于大廟,,則群昭群穆咸在而不失其倫,。此之謂親疏之殺也,。古者,,明君爵有德而祿有功,,必賜爵祿于大廟,示不敢專也,。故祭之日,,一獻,君降立于阼階之南,,南鄉(xiāng),。所命北面,史由君右執(zhí)策命之,。再拜稽首,。受書以歸,而舍奠于其廟,。此爵賞之施也,。君卷冕立于阼,夫人副袆立于東房,。夫人薦豆執(zhí)校,,執(zhí)醴授之執(zhí)鐙。尸酢夫人執(zhí)柄,夫人受尸執(zhí)足,。夫婦相授受,,不相襲處,酢必易爵,。明夫婦之別也,。凡為俎者,以骨為主,。骨有貴賤,;殷人貴髀,,周人貴肩,,凡前貴于后。俎者,,所以明祭之必有惠也,。是故,貴者取貴骨,,賤者取賤骨,。貴者不重,賤者不虛,,示均也,。惠均則政行,,政行則事成,,事成則功立。功之所以立者,,不可不知也,。俎者,所以明惠之必均也,。善為政者如此,,故曰:見政事之均焉。
桓公初報破殷荊州,,曾講論語,,至“富與貴,是人之所欲,,不以其道得之不處”,。玄意色甚惡。
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