　　荀勖善解音聲,，時(shí)論謂之闇解。遂調(diào)律呂,，正雅樂(lè),。每至正會(huì)，殿庭作樂(lè),，自調(diào)宮商,，無(wú)不諧韻。阮鹹妙賞,，時(shí)謂神解,。每公會(huì)作樂(lè)，而心謂之不調(diào),。既無(wú)壹言直勖,，意忌之，遂出阮為始平太守,。後有壹田父耕於野,，得周時(shí)玉尺，便是天下正尺,。荀試以校己所治鐘鼓,、金石、絲竹,，皆覺(jué)短壹黍,，於是伏阮神識(shí)。

凡人修仙傳

左丘勝楠

　　何晏註老子未畢,，見(jiàn)王弼自說(shuō)註老子旨,。何意多所短，不復(fù)得作聲,，但應(yīng)諾諾,。遂不復(fù)註，因作道德論。

林炎柳幕妍

磨淑然

　　鐘毓兄弟小時(shí),，值父晝寢,，因共偷服藥酒。其父時(shí)覺(jué),，且托寐以觀之,。毓拜而後飲，會(huì)飲而不拜,。既而問(wèn)毓何以拜,，毓曰：“酒以成禮，不敢不拜,?！庇謫?wèn)會(huì)何以不拜，會(huì)曰：“偷本非禮,，所以不拜?！?/p>

最強(qiáng)贅婿

東方己丑

　　杖者何也,？爵也。三日授子杖,，五日授大夫杖,，七日授士杖?；蛟粨?dān)主,；或曰輔病，婦人,、童子不杖,，不能病也。百官備,，百物具,，不言而事行者，扶而起,；言而后事行者,，杖而起；身自執(zhí)事而后行者,，面垢而已,。禿者不髽，傴者不袒,，跛者不踴,。老病不止酒肉。凡此八者，以權(quán)制者也,。

無(wú)限修仙

賁攝提格

　　有問(wèn)秀才：“吳舊姓何如,？”答曰：“吳府君聖王之老成，明時(shí)之俊乂,。朱永長(zhǎng)理物之至德,，清選之高望。嚴(yán)仲弼九臯之鳴鶴,，空谷之白駒,。顧彥先八音之琴瑟，五色之龍章,。張威伯歲寒之茂松,，幽夜之逸光。陸士衡,、士龍鴻鵠之裴回,，懸鼓之待槌。凡此諸君：以洪筆為鉏耒,，以紙劄為良田,。以玄默為稼穡，以義理為豐年,。以談?wù)摓橛⑷A,，以忠恕為珍寶。著文章為錦繡,，蘊(yùn)五經(jīng)為繒帛,。坐謙虛為席薦，張義讓為帷幕,。行仁義為室宇,，修道德為廣宅?！?/p>

重生無(wú)冕之王

東素昕

　　杜預(yù)拜鎮(zhèn)南將軍,，朝士悉至，皆在連榻坐,。時(shí)亦有裴叔則,。羊稚舒後至，曰：“杜元?jiǎng)P乃復(fù)連榻坐客,！”不坐便去,。杜請(qǐng)裴追之，羊去數(shù)裏住馬,，既而俱還杜許,。

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