許七 285萬(wàn)字 652100人讀過(guò) 連載
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成人之者,將責(zé)成人禮焉也,。責(zé)成人禮焉者,將責(zé)為人子,、為人弟、為人臣,、為人少者之禮行焉,。將責(zé)四者之行于人,其禮可不重與,?
子言之:“仁有數(shù),義有長(zhǎng)短小大,。中心憯怛,,愛(ài)人之仁也;率法而強(qiáng)之,,資仁者也,?!对?shī)》云:‘豐水有芑,武王豈不仕,!詒厥孫謀,以燕翼子,,武王烝哉!’數(shù)世之仁也,。國(guó)風(fēng)曰:‘我今不閱,皇恤我后?!K身之仁也,?!弊釉唬骸叭手疄槠髦?,其為道遠(yuǎn),舉者莫能勝也,,行者莫能致也,取數(shù)多者仁也,;夫勉于仁者不亦難乎?是故君子以義度人,,則難為人;以人望人,,則賢者可知已矣,。”子曰:“中心安仁者,,天下一人而已矣。大雅曰:‘德輶如毛,,民鮮克舉之,;我儀圖之,惟仲山甫舉之,,愛(ài)莫助之?!毙⊙旁唬骸案呱窖鲋?,景行行止?!弊釉唬骸啊对?shī)》之好仁如此,;鄉(xiāng)道而行,,中道而廢,忘身之老也,,不知年數(shù)之不足,,俛焉日有孳孳,斃而后已,?!弊釉唬骸叭手y成久矣!人人失其所好,;故仁者之過(guò)易辭也,。”子曰:“恭近禮,,儉近仁,,信近情,敬讓以行此,,雖有過(guò),,其不甚矣。夫恭寡過(guò),情可信,,儉易容也,;以此失之者,,不亦鮮乎?《詩(shī)》曰:‘溫溫恭人,,惟德之基,?!弊釉唬骸叭手y成久矣,,惟君子能之,。是故君子不以其所能者病人,,不以人之所不能者愧人,。是故圣人之制行也,,不制以己,使民有所勸勉愧恥,以行其言,。禮以節(jié)之,信以結(jié)之,,容貌以文之,衣服以移之,,朋友以極之,欲民之有壹也,。小雅曰:‘不愧于人,,不畏于天,。’是故君子服其服,,則文以君子之容,;有其容,,則文以君子之辭;遂其辭,,則實(shí)以君子之德,。是故君子恥服其服而無(wú)其容,恥有其容而無(wú)其辭,,恥有其辭而無(wú)其德,,恥有其德而無(wú)其行,。是故君子衰绖則有哀色,;端冕則有敬色,;甲胄則有不可辱之色,?!对?shī)》云:‘惟鵜在梁,不濡其翼,;彼記之子,不稱其服,。’”
后王命冢宰,,降德于眾兆民,。子事父母,雞初鳴,,咸盥漱,,櫛縰笄總,拂髦冠緌纓,,端韠紳,搢笏,。左右佩用,,左佩紛帨、刀,、礪,、小觿、金燧,,右佩玦,、捍、管,、遰,、大觿、木燧,,偪,,屨著綦。婦事舅姑,如事父母,。雞初鳴,,咸盥漱,櫛縰,,笄總,,衣紳。左佩紛帨,、刀,、礪、小觿,、金燧,,右佩箴、管,、線,、纊,施縏帙,,大觿,、木燧、衿纓,,綦屨,。以適父母舅姑之所,及所,,下氣怡聲,,問(wèn)衣燠寒,疾痛苛癢,,而敬抑搔之,。出入,則或先或后,,而敬扶持之,。進(jìn)盥,少者奉盤,,長(zhǎng)者奉水,,請(qǐng)沃盥,盥卒授巾,。問(wèn)所欲而敬進(jìn)之,,柔色以溫之,饘酏,、酒醴,、芼羹,、菽麥、蕡稻,、黍粱,、秫唯所欲,棗,、栗,、飴、蜜以甘之,,堇,、荁、枌,、榆免槁薧滫以滑之,,脂膏以膏之,父母舅姑必嘗之而后退,。男女未冠笄者,,雞初鳴,咸盥漱,,櫛縰,,拂髦總角,衿纓,,皆佩容臭,,昧爽而朝,問(wèn)何食飲矣,。若已食則退,,若未食則佐長(zhǎng)者視具。凡內(nèi)外,,雞初鳴,,咸盥漱,衣服,,斂枕簟,灑掃室堂及庭,,布席,,各從其事。孺子蚤寢晏起,,唯所欲,,食無(wú)時(shí)。由命士以上,,父子皆異宮,。昧爽而朝,,慈以旨甘,日出而退,,各從其事,,日入而夕,慈以旨甘,。父母舅姑將坐,,奉席請(qǐng)何鄉(xiāng);將衽,,長(zhǎng)者奉席請(qǐng)何趾,。少者執(zhí)床與坐,御者舉幾,,斂席與簟,,縣衾篋枕,斂簟而襡之,。父母舅姑之衣衾簟席枕幾不傳,,杖屨只敬之,勿敢近,。敦牟卮匜,,非馂?zāi)矣茫慌c恒食飲,,非馂,,莫之敢飲食。父母在,,朝夕恒食,,子?jì)D佐馂,既食恒馂,,父沒(méi)母存,,冢子御食,群子?jì)D佐馂如初,,旨甘柔滑,,孺子馂。在父母舅姑之所,,有命之,,應(yīng)唯敬對(duì)。進(jìn)退周旋慎齊,,升降出入揖游,,不敢噦噫、嚏咳,、欠伸,、跛倚,、睇視,不敢唾?zèng)?;寒不敢襲,,癢不敢搔;不有敬事,,不敢袒裼,,不涉不撅,褻衣衾不見(jiàn)里,。父母唾?zèng)⒉灰?jiàn),,冠帶垢,和灰請(qǐng)漱,;衣裳垢,,和灰請(qǐng)浣;衣裳綻裂,,紉箴請(qǐng)補(bǔ)綴,。五日,則燂湯請(qǐng)?jiān)?,三日具沐,,其間面垢,燂潘請(qǐng)靧,;足垢,,燂湯請(qǐng)洗。少事長(zhǎng),,賤事貴,,共帥時(shí)。男不言內(nèi),,女不言外,。非祭非喪,不相授器,。其相授,,則女受以篚,其無(wú)篚則皆坐奠之而后取之,。外內(nèi)不共井,,不共湢浴,不通寢席,,不通乞假,男女不通衣裳,,內(nèi)言不出,,外言不入,。男子入內(nèi),不嘯不指,,夜行以燭,,無(wú)燭則止。女子出門,,必?fù)肀纹涿?,夜行以燭,無(wú)燭則止,。道路:男子由右,,女子由左。子?jì)D孝者,、敬者,,父母舅姑之命,勿逆勿怠,。若飲食之,,雖不耆,必嘗而待,;加之衣服,,雖不欲,必服而待,;加之事,,人待之,己雖弗欲,,姑與之,,而姑使之,而后復(fù)之,。子?jì)D有勤勞之事,,雖甚愛(ài)之,姑縱之,,而寧數(shù)休之,。子?jì)D未孝未敬,勿庸疾怨,,姑教之,;若不可教,而后怒之,;不可怒,,子放婦出,而不表禮焉,。父母有過(guò),,下氣怡色,,柔聲以諫。諫若不入,,起敬起孝,,說(shuō)則復(fù)諫;不說(shuō),,與其得罪于鄉(xiāng)黨州閭,,寧孰諫。父母怒,、不說(shuō),,而撻之流血,不敢疾怨,,起敬起孝,。父母有婢子若庶子、庶孫,,甚愛(ài)之,,雖父母沒(méi),沒(méi)身敬之不衰,。子有二妾,,父母愛(ài)一人焉,子愛(ài)一人焉,,由衣服飲食,,由執(zhí)事,毋敢視父母所愛(ài),,雖父母沒(méi)不衰,。子甚宜其妻,父母不說(shuō),,出,;子不宜其妻,父母曰:“是善事我,?!弊有蟹驄D之禮焉,沒(méi)身不衰,。
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