　　子曰：“君子不以辭盡人,。故天下有道，則行有枝葉,；天下無道,，則辭有枝葉。是故君子于有喪者之側,，不能賻焉,，則不問其所費；于有病者之側,，不能饋焉,，則不問其所欲；有客，不能館,，則不問其所舍。故君子之接如水,，小人之接如醴,；君子淡以成，小人甘以壞,。小雅曰：‘盜言孔甘,，亂是用餤?！弊釉唬骸熬硬灰钥谧u人,，則民作忠。故君子問人之寒,，則衣之,；問人之饑，則食之,；稱人之美,，則爵之。國風曰：‘心之憂矣,，于我歸說,。’”子曰：“口惠而實不至,，怨菑及其身,。是故君子與其有諾責也，寧有已怨,。國風曰：‘言笑晏晏,，信誓旦旦，不思其反,；反是不思,，亦已焉哉！’”子曰：“君子不以色親人,；情疏而貌親,，在小人則穿窬之盜也與？”子曰：“情欲信,，辭欲巧,。”

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　　斬衰之哭,，若往而不反,；齊衰之哭，若往而反；大功之哭,，三曲而偯,；小功緦麻，哀容可也,。此哀之發(fā)于聲音者也,。

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　　龐士元至吳，吳人並友之,。見陸績,、顧劭、全琮而為之目曰：“陸子所謂駑馬有逸足之用,，顧子所謂駑?？梢载撝刂逻h?！被騿枺骸叭缢?，陸為勝邪？”曰：“駑馬雖精速,，能致壹人耳,。駑牛壹日行百裏，所致豈壹人哉,？”吳人無以難,。“全子好聲名,，似汝南樊子昭,。”

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