涂己 914萬(wàn)字 608261人讀過(guò) 連載
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古者:公田,,藉而不稅。市,,廛而不稅,。關(guān),譏而不征,。林麓川澤,,以時(shí)入而不禁。夫圭田無(wú)征,。用民之力,,歲不過(guò)三日。田里不粥,,墓地不請(qǐng),。司空?qǐng)?zhí)度度地,居民山川沮澤,,時(shí)四時(shí),。量地遠(yuǎn)近,興事任力,。凡使民:任老者之事,,食壯者之食。凡居民材,,必因天地寒暖燥濕,,廣谷大川異制。民生其間者異俗:剛?cè)彷p重遲速異齊,,五味異和,,器械異制,衣服異宜,。修其教,,不易其俗;齊其政,,不易其宜,。中國(guó)戎夷,五方之民,,皆有其性也,,不可推移。東方曰夷,被髪文身,,有不火食者矣,。南方曰蠻,雕題交趾,,有不火食者矣,。西方曰戎,被髪衣皮,,有不粒食者矣,。北方曰狄,衣羽毛穴居,,有不粒食者矣,。中國(guó)、夷,、蠻,、戎、狄,,皆有安居,、和味、宜服,、利用,、備器,五方之民,,言語(yǔ)不通,,嗜欲不同。達(dá)其志,,通其欲:東方曰寄,,南方曰象,西方曰狄鞮,,北方曰譯,。
子言之:“仁者,天下之表也,;義者,,天下之制也,;報(bào)者,,天下之利也?!弊釉唬骸耙缘聢?bào)德,,則民有所勸;以怨報(bào)怨,,則民有所懲,?!对?shī)》曰:‘無(wú)言不讎,無(wú)德不報(bào),?!短住吩唬骸穹呛鬅o(wú)能胥以寧;后非民無(wú)以辟四方,?!弊釉唬骸耙缘聢?bào)怨,則寬身之仁也,;以怨報(bào)德,,則刑戮之民也?!弊釉唬骸盁o(wú)欲而好仁者,,無(wú)畏而惡不仁者,天下一人而已矣,。是故君子議道自己,,而置法以民?!弊釉唬骸叭视腥?,與仁同功而異情。與仁同功,,其仁未可知也,;與仁同過(guò),然后其仁可知也,。仁者安仁,,知者利仁,畏罪者強(qiáng)仁,。仁者右也,,道者左也。仁者人也,,道者義也,。厚于仁者薄于義,親而不尊,;厚于義者薄于仁,,尊而不親。道有至,,義有考,。至道以王,義道以霸,考道以為無(wú)失,?!?/p>
庾公為護(hù)軍,屬桓廷尉覓壹佳吏,,乃經(jīng)年,。桓後遇見徐寧而知之,,遂致於庾公曰:“人所應(yīng)有,,其不必有;人所應(yīng)無(wú),,己不必?zé)o,。真海岱清士?!?/p>
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