荊棘花開

　　子曰：“君子不以辭盡人。故天下有道,，則行有枝葉,；天下無道，則辭有枝葉,。是故君子于有喪者之側(cè),，不能賻焉，則不問其所費(fèi),；于有病者之側(cè),，不能饋焉，則不問其所欲,；有客,，不能館，則不問其所舍,。故君子之接如水,，小人之接如醴；君子淡以成,，小人甘以壞,。小雅曰：‘盜言孔甘，亂是用餤,?！弊釉唬骸熬硬灰钥谧u(yù)人，則民作忠,。故君子問人之寒,，則衣之；問人之饑,，則食之,；稱人之美，則爵之,。國風(fēng)曰：‘心之憂矣,，于我歸說。’”子曰：“口惠而實(shí)不至,，怨菑及其身,。是故君子與其有諾責(zé)也，寧有已怨,。國風(fēng)曰：‘言笑晏晏,，信誓旦旦，不思其反,；反是不思,，亦已焉哉！’”子曰：“君子不以色親人,；情疏而貌親,，在小人則穿窬之盜也與？”子曰：“情欲信,，辭欲巧,。”

公冶海利

　　孔子曰：「吾觀于鄉(xiāng),，而知王道之易易也,。」

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　　王大為吏部郎,，嘗作選草，臨當(dāng)奏,，王僧彌來,，聊出示之。僧彌得便以己意改易所選者近半,，王大甚以為佳,，更寫即奏。

豪門溺寵：冷少的盲妻

　　莊子逍遙篇,，舊是難處,，諸名賢所可鉆味，也而不能拔理於郭,、向之外。支道林在白馬寺中,，將馮太常共語,，因及逍遙。支卓然標(biāo)新理於二家之表，立異義於眾賢之外,，皆是諸名賢尋味之所不得,。後遂用支理。

錦堂歸燕

　　桓宣武既廢太宰父子,，仍上表曰：“應(yīng)割近情,，以存遠(yuǎn)計(jì)。若除太宰父子,，可無後憂,。”簡文手答表曰：“所不忍言,，況過於言,？”宣武又重表，辭轉(zhuǎn)苦切,。簡文更答曰：“若晉室靈長,，明公便宜奉行此詔。如大運(yùn)去矣,，請(qǐng)避賢路,！”桓公讀詔，手戰(zhàn)流汗,，於此乃止,。太宰父子，遠(yuǎn)徙新安,。

豪門子弟

　　王丞相見衛(wèi)洗馬曰：“居然有羸形,，雖復(fù)終日調(diào)暢，若不堪羅綺,?！?/p>