宰父從天 391萬(wàn)字 863206人讀過 連載
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凡侍于君,,紳垂,,足如履齊,,頤溜垂拱,視下而聽上,,視帶以及袷,,聽鄉(xiāng)任左。凡君召,,以三節(jié):二節(jié)以走,,一節(jié)以趨。在官不俟屨,,在外不俟車,。士于大夫,不敢拜迎而拜送,;士于尊者,,先拜進(jìn)面,答之拜則走,。士于君所言,,大夫沒矣,則稱謚若字,,名士,。與大夫言,名士字大夫,。于大夫所,,有公諱無(wú)私諱。凡祭不諱,,廟中不諱,,教學(xué)臨文不諱,。古之君子必佩玉,,右征角,左宮羽。趨以《采齊》,,行以《肆夏》,,周還中規(guī),折還中矩,,進(jìn)則揖之,,退則揚(yáng)之,然后玉鏘鳴也,。故君子在車,,則聞鸞和之聲,行則鳴佩玉,,是以非辟之心,,無(wú)自入也。
卿為上擯,,大夫?yàn)槌袛P,,士為紹擯。君親禮賓,,賓私面,、私覿、致饔餼,、還圭璋,、賄贈(zèng)、饗食燕,,所以明賓客君臣之義也,。
冠義:始冠之,緇布之冠也,。大古冠布,,齊則緇之。其緌也,,孔子曰:“吾未之聞也,。冠而敝之可也?!边m子冠于阼,,以著代也。醮于客位,,加有成也,。三加彌尊,喻其志也,。冠而字之,,敬其名也,。委貌,周道也,。章甫,,殷道也。毋追,,夏后氏之道也,。周弁,殷冔,,夏收,。三王共皮弁素積。無(wú)大夫冠禮,,而有其昏禮,。古者,五十而后爵,,何大夫冠禮之有,?諸侯之有冠禮,夏之末造也,。天子之元子,,士也。天下無(wú)生而貴者也,。繼世以立諸侯,,象賢也。以官爵人,,德之殺也,。死而謚,今也,;古者生無(wú)爵,,死無(wú)謚。禮之所尊,,尊其義也,。失其義,陳其數(shù),,祝史之事也,。故其數(shù)可陳也,其義難知也,。知其義而敬守之,,天子之所以治天下也。
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