　　庶子不祭,，明其宗也。庶子不得為長子三年,，不繼祖也,。別子為祖,，繼別為宗,，繼禰者為小宗,。有百世不遷之宗，有五世則遷之宗,。百世不遷者,，別子之后也；宗其繼別子者,，百世不遷者也,。宗其繼高祖者，五世則遷者也,。尊祖故敬宗,。敬宗，尊祖之義也,。有小宗而無大宗者,，有大宗而無小宗者，有無宗亦莫之宗者,，公子是也,。公子有宗道：公子之公，為其士大夫之庶者,，宗其士大夫之適者,，公子之宗道也。絕族無移服,，親者屬也,。

法家高徒

姬涵亦

　　郗嘉賓得人以己比符堅(jiān)，大喜,。

重生成為農(nóng)門貴女

雍丙寅

　　古者：公田,，藉而不稅。市,，廛而不稅,。關(guān)，譏而不征,。林麓川澤,，以時(shí)入而不禁。夫圭田無征,。用民之力,，歲不過三日。田里不粥,，墓地不請(qǐng),。司空?qǐng)?zhí)度度地,，居民山川沮澤，時(shí)四時(shí),。量地遠(yuǎn)近,，興事任力。凡使民：任老者之事,，食壯者之食,。凡居民材，必因天地寒暖燥濕,，廣谷大川異制,。民生其間者異俗：剛?cè)彷p重遲速異齊，五味異和,，器械異制,，衣服異宜。修其教,，不易其俗,；齊其政，不易其宜,。中國戎夷,，五方之民，皆有其性也,，不可推移,。東方曰夷，被髪文身,，有不火食者矣,。南方曰蠻，雕題交趾,，有不火食者矣,。西方曰戎，被髪衣皮,，有不粒食者矣,。北方曰狄，衣羽毛穴居,，有不粒食者矣,。中國、夷,、蠻,、戎、狄,，皆有安居,、和味,、宜服、利用,、備器,，五方之民，言語不通,，嗜欲不同,。達(dá)其志,，通其欲：東方曰寄,，南方曰象，西方曰狄鞮,，北方曰譯,。

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封宴輝

　　服術(shù)有六：一曰親親，二曰尊尊,，三曰名,，四曰出入，五曰長幼,，六曰從服,。從服有六：有屬從，有徒從,，有從有服而無服,，有從無服而有服，有從重而輕,，有從輕而重,。

魔尊戀愛有點(diǎn)難

鐘離松偉

　　王戎為侍中，南郡太守劉肇遺筒中箋布五端,，戎雖不受,，厚報(bào)其書。

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張醉夢(mèng)

　　顧長康畫人,，或數(shù)年不點(diǎn)目精,。人問其故？顧曰：“四體妍蚩,，本無關(guān)於妙處,；傳神寫照，正在阿堵中,?！?/p>

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