　　天地合而后萬(wàn)物興焉,。夫昏禮,，萬(wàn)世之始也。取于異姓,，所以附遠(yuǎn)厚別也,。幣必誠(chéng)，辭無(wú)不腆,。告之以直信,；信，事人也,；信,，婦德也。壹與之齊,，終身不改,。故夫死不嫁,。男子親迎，男先于女,，剛?cè)嶂x也,。天先乎地，君先乎臣,，其義一也,。執(zhí)摯以相見(jiàn)，敬章別也,。男女有別,，然后父子親，父子親然后義生,，義生然后禮作,，禮作然后萬(wàn)物安。無(wú)別無(wú)義,，禽獸之道也,。婿親御授綏，親之也,。親之也者,，親之也。敬而親之,，先王之所以得天下也,。出乎大門(mén)而先，男帥女,，女從男,，夫婦之義由此始也。婦人,，從人者也,；幼從父兄，嫁從夫,，夫死從子,。夫也者，夫也,；夫也者,，以知帥人者也。玄冕齋戒,，鬼神陰陽(yáng)也,。將以為社稷主，為先祖后，而可以不致敬乎,？共牢而食,，同尊卑也。故婦人無(wú)爵,，從夫之爵,，坐以夫之齒。器用陶匏,，尚禮然也,。三王作牢用陶匏。厥明,，婦盥饋,。舅姑卒食，婦馂余,，私之也,。舅姑降自西階，婦降自阼階,，授之室也,。昏禮不用樂(lè),，幽陰之義也。樂(lè),，陽(yáng)氣也,。昏禮不賀,，人之序也,。

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歧曼絲

　　凡喪服未畢，有吊者,，則為位而哭拜踴,。大夫之哭大夫，弁绖,；大夫與殯,，亦弁绖。大夫有私喪之葛,，則于其兄弟之輕喪,，則弁绖。

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盤(pán)永平

　　斬衰,，括發(fā)以麻,；為母，括發(fā)以麻，免而以布,。齊衰,，惡笄以終喪。男子冠而婦人笄,，男子免而婦人髽,。其義：為男子則免，為婦人則髽,。苴杖,，竹也；削杖,，桐也,。祖父卒，而后為祖母后者三年,。為父母,，長(zhǎng)子稽顙。大夫吊之,，雖緦必稽顙,。婦人為夫與長(zhǎng)子稽顙，其余則否,。男主必使同姓,，婦主必使異姓。為父后者為出母無(wú)服,。親親,，以三為五，以五為九,。上殺,，下殺，旁殺,，而親畢矣,。王者禘其祖之所自出，以其祖配之,，而立四廟,。庶子王，亦如之,。別子為祖,，繼別為宗，繼禰者為小宗,。有五世而遷之宗,，其繼高祖者也,。是故，祖遷于上,，宗易于下,。尊祖故敬宗，敬宗所以尊祖禰也,。庶子不祭祖者,，明其宗也。庶子不為長(zhǎng)子斬,，不繼祖與禰故也,。庶子不祭殤與無(wú)后者，殤與無(wú)后者從祖祔食,。庶子不祭禰者,，明其宗也。親親尊尊長(zhǎng)長(zhǎng),，男女之有別,，人道之大者也。

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西霏霏

　　君命召,，雖賤人,，大夫士必自御之。介者不拜,，為其拜而蓌拜,。祥車(chē)曠左，乘君之乘車(chē)不敢曠左,；左必式,。仆御、婦人則進(jìn)左手,，后右手,；御國(guó)君,，則進(jìn)右手,、后左手而俯。國(guó)君不乘奇車(chē),。車(chē)上不廣咳,，不妄指。立視五巂,，式視馬尾,，顧不過(guò)轂。國(guó)中以策彗恤勿驅(qū),。塵不出軌,。國(guó)君下齊牛，式宗廟。大夫士下公門(mén),，式路馬,。乘路馬，必朝服載鞭策,，不敢授綏,，左必式。步路馬,，必中道,。以足蹙路馬芻，有誅,。齒路馬,，有誅。

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