懷孟輝 148萬字 145280人讀過 連載
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夫祭之為物大矣,其興物備矣,。順以備者也,,其教之本與?是故,,君子之教也,,外則教之以尊其君長,內(nèi)則教之以孝于其親,。是故,,明君在上,則諸臣服從,;崇事宗廟社稷,,則子孫順孝。盡其道,,端其義,,而教生焉。是故君子之事君也,,必身行之,,所不安于上,則不以使下,;所惡于下,,則不以事上;非諸人,,行諸己,,非教之道也。是故君子之教也,,必由其本,,順之至也,祭其是與,?故曰:祭者,,教之本也已,。夫祭有十倫焉;見事鬼神之道焉,,見君臣之義焉,,見父子之倫焉,見貴賤之等焉,,見親疏之殺焉,,見爵賞之施焉,見夫婦之別焉,,見政事之均焉,,見長幼之序焉,見上下之際焉,。此之謂十倫,。
仲尼燕居,子張,、子貢,、言游侍,縱言至于禮,。子曰:“居,!女三人者,吾語女禮,,使女以禮周流無不遍也,。”子貢越席而對曰:“敢問何如,?”子曰:“敬而不中禮,,謂之野;恭而不中禮,,謂之給;勇而不中禮,,謂之逆,。”子曰:“給奪慈仁,?!弊釉唬骸皫煟瑺栠^,;而商也不及,。子產(chǎn)猶眾人之母也,能食之不能教也,?!弊迂曉较鴮υ唬骸案覇枌⒑我詾榇酥姓咭玻俊弊釉唬骸岸Y乎禮!夫禮所以制中也,?!?/p>
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