司徒永力 272萬(wàn)字 926188人讀過(guò) 連載
《中日一區(qū)一區(qū)三不》
先王之所以治天下者五:貴有德,貴貴,,貴老,,敬長(zhǎng),慈幼,。此五者,先王之所以定天下也,。貴有德,,何為也?為其近于道也,。貴貴,,為其近于君也。貴老,,為其近于親也,。敬長(zhǎng),為其近于兄也,。慈幼,,為其近于子也。是故至孝近乎王,,至弟近乎霸,。至孝近乎王,雖天子,,必有父,;至弟近乎霸,雖諸侯,,必有兄,。先王之教,因而弗改,,所以領(lǐng)天下國(guó)家也,。子曰:“立愛(ài)自親始,,教民睦也。立教自長(zhǎng)始,,教民順也,。教以慈睦,而民貴有親,;教以敬長(zhǎng),,而民貴用命。孝以事親,,順以聽(tīng)命,,錯(cuò)諸天下,無(wú)所不行,?!?/p>
吳侵陳,斬祀殺厲,,師還出竟,,陳大宰嚭使于師。夫差謂行人儀曰:“是夫也多言,,盍嘗問(wèn)焉,;師必有名,人之稱斯師也者,,則謂之何,?”大宰嚭曰:“古之侵伐者,不斬祀,、不殺厲,、不獲二毛;今斯師也,,殺厲與,?其不謂之殺厲之師與?”曰:“反爾地,,歸爾子,,則謂之何?”曰:“君王討敝邑之罪,,又矜而赦之,,師與,有無(wú)名乎,?”
石勒不知書(shū),,使人讀漢書(shū)。聞酈食其勸立六國(guó)後,刻印將授之,,大驚曰:“此法當(dāng)失,,雲(yún)何得遂有天下?”至留侯諫,,乃曰:“賴有此耳,!”
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