　　諸侯相襚,，以后路與冕服,。先路與褒衣，不以襚,。遣車視牢具,。疏布輤，四面有章,，置于四隅,。載粻，有子曰：“非禮也,。喪奠,，脯醢而已。”祭稱孝子,、孝孫,，喪稱哀子、哀孫,。端衰,，喪車，皆無(wú)等,。大白冠,，緇布之冠，皆不蕤,。委武玄縞而后蕤,。大夫冕而祭于公，弁而祭于己,。士弁而祭于公,，冠而祭于己。士弁而親迎,，然則士弁而祭于己可也,。

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　　悼公之喪，季昭子問(wèn)于孟敬子曰：“為君何食,？”敬子曰：“食粥,，天下之達(dá)禮也。吾三臣者之不能居公室也,，四方莫不聞矣,，勉而為瘠則吾能，毋乃使人疑夫不以情居瘠者乎哉,？我則食食,。”

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　　庾子嵩作意賦成,，從子文康見(jiàn),，問(wèn)曰：“若有意邪？非賦之所盡,；若無(wú)意邪,？復(fù)何所賦？”答曰：“正在有意無(wú)意之間,?！?/p>

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　　子云：“七日戒，三日齊,，承一人焉以為尸,，過(guò)之者趨走，以教敬也?！滨肪圃谑?，醍酒在堂，澄酒在下,，示民不淫也,。尸飲三，眾賓飲一,，示民有上下也,。因其酒肉，聚其宗族,，以教民睦也,。故堂上觀乎室，堂下觀乎上,?！对?shī)》云：“禮儀卒度，笑語(yǔ)卒獲,?！?/p>

　　庶子不祭，明其宗也,。庶子不得為長(zhǎng)子三年,，不繼祖也。別子為祖,，繼別為宗,，繼禰者為小宗。有百世不遷之宗,，有五世則遷之宗,。百世不遷者，別子之后也,；宗其繼別子者,，百世不遷者也,。宗其繼高祖者,，五世則遷者也。尊祖故敬宗,。敬宗,，尊祖之義也。有小宗而無(wú)大宗者,，有大宗而無(wú)小宗者,，有無(wú)宗亦莫之宗者，公子是也。公子有宗道：公子之公,，為其士大夫之庶者,，宗其士大夫之適者，公子之宗道也,。絕族無(wú)移服,，親者屬也。

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