　　君大棺八寸,，屬六寸,，椑四寸；上大夫大棺八寸,，屬六寸,；下大夫大棺六寸，屬四寸,，士棺六寸,。君里棺用朱綠，用雜金鐕,；大夫里棺用玄綠,，用牛骨鐕,；士不綠。君蓋用漆,，三衽三束,；大夫蓋用漆，二衽二束,；士蓋不用漆,，二衽二束。君,、大夫鬊爪,；實于綠中；士埋之,。君殯用輴,，攢至于上，畢涂屋,；大夫殯以幬,，攢置于西序，涂不暨于棺,；士殯見衽,，涂上帷之。熬,，君四種八筐,，大夫三種六筐，士二種四筐,，加魚臘焉,。飾棺，君龍帷三池,，振容,。黼荒，火三列,，黼三列,。素錦褚，加偽荒,。纁紐六,。齊，五采五貝,。黼翣二,，黻翣二，畫翣二，皆戴圭,。魚躍拂池,。君纁戴六，纁披六,。大夫畫帷二池,，不振容。畫荒,，火三列,，黻三列。素錦褚,。纁紐二,，玄紐二。齊,，三采三貝,。黻翣二，畫翣二,，皆戴綏,。魚躍拂池。大夫戴前纁后玄,，披亦如之,。士布帷布荒，一池,，揄絞,。纁紐二，緇紐二,。齊,，三采一貝。畫翣二,，皆戴綏。士戴前纁后緇,，二披用纁,。君葬用輇，四綍二碑,，御棺用羽葆,。大夫葬用輇，二綍二碑,，御棺用茅,。士葬用國車。二綍無碑,，比出宮,，御棺用功布,。凡封，用綍去碑負引,，君封以衡,，大夫士以咸。君命毋嘩,，以鼓封,；大夫命毋哭；士哭者相止也,。君松槨,，大夫柏槨，士雜木槨,。棺槨之間,，君容柷，大夫容壺,，士容甒,。君里槨虞筐，大夫不里槨,，士不虞筐,。

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軒轅乙

　　古者天子、諸侯必有養(yǎng)獸之官,，及歲時,，齊戒沐浴而躬朝之。犧牷祭牲,，必于是取之,，敬之至也。君召牛,，納而視之,，擇其毛而卜之，吉,，然后養(yǎng)之,。君皮弁素積，朔月,，月半,，君巡牲，所以致力,，孝之至也,。古者天子、諸侯必有公桑、蠶室,，近川而為之,。筑宮仞有三尺，棘墻而外閉之,。及大昕之朝,，君皮弁素積，卜三宮之夫人世婦之吉者,，使入蠶于蠶室,，奉種浴于川；桑于公桑,，風戾以食之,。歲既殫矣，世婦卒蠶,，奉繭以示于君,，遂獻繭于夫人。夫人曰：“此所以為君服與,？”遂副袆而受之,，因少牢以禮之。古之獻繭者,，其率用此與,！及良日，夫人繅,，三盆手,，遂布于三宮夫人世婦之吉者使繅；遂朱綠之,，玄黃之,，以為黼黻文章。服既成,，君服以祀先王先公,，敬之至也。君子曰：禮樂不可斯須去身,。致樂以治心,，則易直子諒之心，油然生矣,。易直子諒之心生則樂，樂則安,，安則久,，久則天，天則神。天則不言而信,，神則不怒而威,。致樂以治心者也。致禮以治躬則莊敬,，莊敬則嚴威,。心中斯須不和不樂，而鄙詐之心入之矣,；外貌斯須不莊不敬,，而慢易之心入之矣。故樂也者,，動于內者也,，禮也者，動于外者也,。樂極和,，禮極順。內和而外順,，則民瞻其顏色而不與爭也,；望其容貌，而眾不生慢易焉,。故德輝動乎內,，而民莫不承聽；理發(fā)乎外,，而眾莫不承順,。故曰：致禮樂之道，而天下塞焉,，舉而措之無難矣,。樂也者，動于內者也,；禮也者,，動于外者也。故禮主其減,，樂主其盈,。禮減而進，以進為文,；樂盈而反,，以反為文。禮減而不進則銷,，樂盈而不反則放,。故禮有報而樂有反,。禮得其報則樂，樂得其反則安,。禮之報,，樂之反，其義一也,。

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桓之柳

　　桓子野每聞清歌,，輒喚“奈何！”謝公聞之曰：“子野可謂壹往有深情,?！?/p>

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