　　公曰：“寡人愿有言,。然冕而親迎，不已重乎,？”孔子愀然作色而對(duì)曰：“合二姓之好,，以繼先圣之后，以為天地宗廟社稷之主,，君何謂已重乎,？”公曰：“寡人固！不固,，焉得聞此言也,。寡人欲問，不得其辭,，請(qǐng)少進(jìn),！”孔子曰：“天地不合，萬物不生,。大昏,，萬世之嗣也，君何謂已重焉,！”孔子遂言曰：“內(nèi)以治宗廟之禮,，足以配天地之神明；出以治直言之禮,，足以立上下之敬,。物恥足以振之，國(guó)恥足以興之,。為政先禮,。禮，其政之本與,！”孔子遂言曰：“昔三代明王之政,，必敬其妻子也，有道,。妻也者,，親之主也，敢不敬與,？子也者,，親之后也，敢不敬與,？君子無不敬也,，敬身為大。身也者，親之枝也,，敢不敬與,？不能敬其身，是傷其親,；傷其親,，是傷其本；傷其本,，枝從而亡,。三者，百姓之象也,。身以及身,，子以及子，妃以及妃,，君行此三者,，則愾乎天下矣，大王之道也,。如此,，國(guó)家順矣?！?/p>

天唐錦繡

馬佳光旭

　　冀州刺史楊淮二子喬與髦,，俱總角為成器?；磁c裴頠,、樂廣友善，遣見之,。頠性弘方，愛喬之有高韻,，謂淮曰：“喬當(dāng)及卿,，髦小減也?！睆V性清淳,，愛髦之有神檢，謂淮曰：“喬自及卿,，然髦尤精出,。”淮笑曰：“我二兒之優(yōu)劣,，乃裴,、樂之優(yōu)劣。”論者評(píng)之：以為喬雖高韻,，而檢不匝,；樂言為得。然並為後出之俊,。

仙尊歸來

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　　大夫私行出疆,，必請(qǐng)。反,，必有獻(xiàn),。士私行出疆，必請(qǐng),；反,，必告。君勞之,，則拜,；問其行，拜而后對(duì),。國(guó)君去其國(guó),，止之曰：“奈何去社稷也！”大夫,，曰：“奈何去宗廟也,！”士，曰：“奈何去墳?zāi)挂?！”?guó)君死社稷,，大夫死眾，士死制,。

悠然農(nóng)家女的幸福生活

太史晴虹

　　王丞相拜司徒而嘆曰：“劉王喬若過江,，我不獨(dú)拜公?！?/p>

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　　祖光祿少孤貧,，性至孝，常自為母炊爨作食,。王平北聞其佳名,，以兩婢餉之，因取為中郎,。有人戲之者曰：“奴價(jià)倍婢,。”祖雲(yún)：“百裏奚亦何必輕於五羖之皮邪,？”

丈六金身

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　　阮籍嫂嘗還家,，籍見與別,。或譏之,。籍曰：“禮豈為我輩設(shè)也,？”

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