郁丁巳 872萬字 419571人讀過 連載
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王大將軍起事,丞相兄弟詣闕謝,。周侯深憂諸王,,始入,甚有憂色,。丞相呼周侯曰:“百口委卿,!”周直過不應(yīng)。既入,,苦相存救,。既釋,周大說,,飲酒,。及出,諸王故在門,。周曰:“今年殺諸賊奴,,當(dāng)取金印如鬥大系肘後,。”大將軍至石頭,,問丞相曰:“周侯可為三公不,?”丞相不答。又問:“可為尚書令不,?”又不應(yīng),。因雲(yún):“如此,唯當(dāng)殺之耳,!”復(fù)默然,。逮周侯被害,丞相後知周侯救己,,嘆曰:“我不殺周侯,,周侯由我而死。幽冥中負(fù)此人,!”
所謂治國(guó)必先齊其家者,,其家不可教而能教人者,無之,。故君子不出家而成教于國(guó),。孝者,所以事君也,;弟者,,所以事長(zhǎng)也;慈者,,所以使眾也,。《康誥》 曰:“如保赤子,?!毙恼\(chéng)求之,雖不中,,不遠(yuǎn)矣,。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也。一家仁,,一國(guó)興仁,;一家讓,一國(guó)興讓,;一人貪戾,,一國(guó)作亂,其機(jī)如此。此謂一言僨事,, 一人定國(guó),。堯、舜率天下以仁,,而民從之,。桀、紂率天下以暴,,而民從之,。其所令反其所好,而民不從,。是故君子有諸己而后求諸人,,無諸己而后非諸人。所藏乎身不恕,,而能喻諸人者,,未之有也。故治國(guó)在齊其家,?!对?shī)》云:“桃之夭夭, 其葉蓁蓁,。之子于歸,,宜其家人?!币似浼胰?,而后可以教國(guó)人?!对?shī)》云:“ 宜兄宜弟,。”宜兄宜弟,,而后可以教國(guó)人,。《詩(shī)》云:“其儀不忒,,正是四國(guó),?!?其為父子兄弟足法,,而后民法之也。此謂治國(guó)在齊其家,。
謝公雲(yún):“長(zhǎng)史語甚不多,,可謂有令音。”
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