竇庚辰 390萬字 127791人讀過 連載
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子曰:“武王、周公,,其達(dá)孝矣乎,!夫孝者,善繼人之志,,善述人之事者也,。春秋修其祖廟,陳其宗器,,設(shè)其裳衣,,薦其時(shí)食。宗廟之禮,,所以序昭穆也,。序爵,所以辨貴賤也,。序事,,所以辨賢也。旅酬下為上,,所以逮賤也,。燕毛,所以序齒也,。踐其位,,行其禮,奏其樂,,敬其所尊,,愛其所親,事死如事生,,事亡如事存,,孝之至也,。郊社之禮,所以事上帝也,。宗廟之禮,,所以祀乎其先也。明乎郊社之禮,、禘嘗之義,治國其如示諸掌乎,!”
及入舞,,君執(zhí)干戚就舞位,君為東上,,冕而揔干,,率其群臣,以樂皇尸,。是故天子之祭也,,與天下樂之;諸侯之祭也,,與竟內(nèi)樂之,。冕而揔干,率其群臣,,以樂皇尸,,此與竟內(nèi)樂之之義也。夫祭有三重焉:獻(xiàn)之屬,,莫重于祼,,聲莫重于升歌,舞莫重于《武宿夜》,,此周道也,。凡三道者,所以假于外而以增君子之志也,,故與志進(jìn)退,;志輕則亦輕,志重則亦重,。輕其志而求外之重也,,雖圣人弗能得也。是故君子之祭也,,必身自盡也,,所以明重也。道之以禮,,以奉三重,,而薦諸皇尸,,此圣人之道也。夫祭有馂,;馂者祭之末也,,不可不知也。是故古之人有言曰:“善終者如始,?!别炂涫且选J枪使胖釉唬骸笆囵灩砩裰嘁?,惠術(shù)也,,可以觀政矣?!笔枪适q,,君與卿四人馂。君起,,大夫六人馂,;臣馂君之余也。大夫起,,士八人馂,;賤馂貴之余也。士起,,各執(zhí)其具以出,,陳于堂下,百官進(jìn),,徹之,,下馂上之余也。凡馂之道,,每變以眾,,所以別貴賤之等,而興施惠之象也,。是故以四簋黍見其修于廟中也,。廟中者竟內(nèi)之象也。祭者澤之大者也,。是故上有大澤則惠必及下,,顧上先下后耳。非上積重而下有凍餒之民也,。是故上有大澤,,則民夫人待于下流,知惠之必將至也,,由馂見之矣,。故曰:“可以觀政矣,。”
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