縱南煙 903萬(wàn)字 662673人讀過(guò) 連載
《电影午夜狂奔豆瓣》
〔祭有十倫〕鋪筵設(shè)同幾,,為依神也;詔祝于室,,而出于祊,,此交神明之道也。君迎牲而不迎尸,,別嫌也,。尸在廟門(mén)外,則疑于臣,,在廟中則全于君,;君在廟門(mén)外則疑于君,入廟門(mén)則全于臣,、全于子,。是故,不出者,,明君臣之義也,。夫祭之道,孫為王父尸,。所使為尸者,,于祭者子行也;父北面而事之,,所以明子事父之道也,。此父子之倫也。尸飲五,,君洗玉爵獻(xiàn)卿,;尸飲七,以瑤爵獻(xiàn)大夫,;尸飲九,,以散爵獻(xiàn)士及群有司,皆以齒,。明尊卑之等也,。
範(fàn)榮期見(jiàn)郗超俗情不淡,戲之曰:“夷,、齊,、巢、許,,壹詣垂名,。何必勞神苦形,支策據(jù)梧邪,?”郗未答,。韓康伯曰:“何不使遊刃皆虛,?”
天子玉藻,十有二旒,,前后邃延,,龍卷以祭。玄端而朝日于東門(mén)之外,,聽(tīng)朔于南門(mén)之外,,閏月則闔門(mén)左扉,立于其中,。皮弁以日視朝,遂以食,,日中而馂,,奏而食。日少牢,,朔月大牢,;五飲:上水、漿,、酒,、醴、酏,。卒食,,玄端而居。動(dòng)則左史書(shū)之,,言則右史書(shū)之,,御瞽幾聲之上下。年不順成,,則天子素服,,乘素車(chē),食無(wú)樂(lè),。諸侯玄端以祭,,裨冕以朝,皮弁以聽(tīng)朔于大廟,,朝服以日視朝于內(nèi)朝,。朝,辨色始入,。君日出而視之,,退適路寢,聽(tīng)政,,使人視大夫,,大夫退,,然后適小寢寢,釋服,。又朝服以食,,特牲三俎祭肺,夕深衣,,祭牢肉,,朔月少牢,五俎四簋,,子卯稷食菜羹,,夫人與君同庖。
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