　　天命之謂性,，率性之謂道,，修道之謂教。道也者,，不可須臾離也,，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,，恐懼乎其所不聞,。莫見乎隱，莫顯乎微,，故君子慎其獨也,。喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中,；發(fā)而皆中節(jié),，謂之和；中也者,，天下之大本也,；和也者,，天下之達道也。致中和,，天地位焉，萬物育焉,。

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　　王珣,、郗超並有奇才，為大司馬所眷拔,。珣為主簿,，超為記室參軍。超為人多須,，珣狀短小,。於時荊州為之語曰：“髯參軍，短主簿,。能令公喜,，能令公怒?！?/p>

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　　簡文雲(yún)：“何平叔巧累於理,，稽叔夜俊傷其道?！?/p>

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　　王戎目山巨源：“如璞玉渾金,，人皆欽其寶，莫知名其器,?！?/p>

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　　嵇中散臨刑東市，神氣不變,。索琴彈之,，奏廣陵散。曲終曰：“袁孝尼嘗請學此散,，吾靳固不與,，廣陵散於今絕矣！”太學生三千人上書,，請以為師,，不許。文王亦尋悔焉,。

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　　王孝伯問謝太傅：“林公何如長史,？”太傅曰：“長史韶興?！眴枺骸昂稳鐒⒁?？”謝曰：“噫,！劉尹秀?！蓖踉唬骸叭羧绻?，並不如此二人邪？”謝雲(yún)：“身意正爾也,?！?/p>

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