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　　宰我曰：“吾聞鬼神之名,，而不知其所謂?！弊釉唬骸皻庖舱?，神之盛也；魄也者,，鬼之盛也,；合鬼與神，教之至也,。眾生必死,，死必歸土：此之謂鬼。骨肉斃于下,，陰為野土,；其氣發(fā)揚(yáng)于上，為昭明,，焄蒿,，凄愴，此百物之精也,，神之著也,。因物之精，制為之極,，明命鬼神,，以為黔首則。百眾以畏,，萬民以服,。”圣人以是為未足也,，筑為宮室,，謂為宗祧，以別親疏遠(yuǎn)邇,，教民反古復(fù)始,，不忘其所由生也。眾之服自此,，故聽且速也,。二端既立,，報(bào)以二禮。建設(shè)朝事,，燔燎膻薌,，見以蕭光，以報(bào)氣也,。此教眾反始也,。薦黍稷，羞肝肺首心,，見間以俠甒，加以郁鬯,，以報(bào)魄也,。教民相愛，上下用情,，禮之至也,。

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　　魏武征袁本初，治裝,，余有數(shù)十斛竹片,，鹹長數(shù)寸，眾雲(yún)並不堪用,，正令燒除,。太祖思所以用之，謂可為竹椑楯,，而未顯其言,。馳使問主簿楊德祖。應(yīng)聲答之,，與帝心同,。眾伏其辯悟。

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　　王戎喪兒萬子,，山簡往省之,，王悲不自勝。簡曰：“孩抱中物,，何至於此,？”王曰：“聖人忘情，最下不及情,；情之所鐘,，正在我輩?！焙喎溲?，更為之慟,。

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　　凡為君使者，已受命,，君言不宿于家,。君言至，則主人出拜君言之辱,；使者歸,，則必拜送于門外。若使人于君所,，則必朝服而命之,；使者反，則必下堂而受命,。

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　　凡斂者袒,，遷尸者襲。君之喪,，大胥是斂,，眾胥佐之；大夫之喪,，大胥侍之,，眾胥是斂；士之喪,，胥為侍,，士是斂。小斂大斂,，祭服不倒,，皆左衽結(jié)絞不紐。斂者既斂必哭,。士與其執(zhí)事則斂,，斂焉則為之壹不食。凡斂者六人,。君錦冒黼殺,，綴旁七；大夫玄冒黼殺,，綴旁五,；士緇冒赪殺，綴旁三,。凡冒質(zhì)長與手齊,，殺三尺，自小斂以往用夷衾，夷衾質(zhì)殺之,，裁猶冒也,。君將大斂，子弁绖,，即位于序端,，卿大夫即位于堂廉楹西，北面東上,，父兄堂下北面,，夫人命婦尸西東面，外宗房中南面,。小臣鋪席,，商祝鋪絞紟衾衣，士盥于盤,，上士舉遷尸于斂上,。卒斂，宰告,，子馮之踴,，夫人東面亦如之,。大夫之喪,，將大斂，既鋪絞紟衾衣,。君至,，主人迎，先入門右,，巫止于門外,，君釋菜，祝先入升堂,，君即位于序端,，卿大夫即位于堂廉楹西，北面東上,；主人房外南面,，主婦尸西，東面,。遷尸,，卒斂，宰告,，主人降,，北面于堂下，君撫之,，主人拜稽顙,，君降,、升主人馮之，命主婦馮之,。士之喪,，將大斂，君不在,，其余禮猶大夫也,。鋪絞紟，踴,；鋪衾,，踴；鋪衣,，踴,；遷尸，踴,；斂衣,，踴；斂衾,，踴,；斂絞紟，踴,。

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　　子路去魯,，謂顏淵曰：“何以贈(zèng)我？”曰：“吾聞之也：去國,，則哭于墓而后行,；反其國，不哭,，展墓而入,。”謂子路曰：“何以處我,？”子路曰：“吾聞之也：過墓則式,，過祀則下?！?/p>

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