南門松浩 756萬字 351046人讀過 連載
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王導,、溫嶠俱見明帝,,帝問溫前世所以得天下之由,。溫未答。頃,,王曰:“溫嶠年少未諳,,臣為陛下陳之?!蓖蹀暰邤⑿鮿?chuàng)業(yè)之始,,誅夷名族,寵樹同己,。及文王之末,,高貴鄉(xiāng)公事。明帝聞之,,覆面著床曰:“若如公言,,祚安得長!”
恒豆之菹,,水草之和氣也,;其醢,陸產(chǎn)之物也,。加豆,,陸產(chǎn)也;其醢,水物也,?;e豆之薦,水土之品也,,不敢用常褻味而貴多品,,所以交于神明之義也,非食味之道也,。先王之薦,,可食也而不可耆也。卷冕路車,,可陳也而不可好也,。武壯,而不可樂也,。宗廟之威,,而不可安也。宗廟之器,,可用也而不可便其利也,,所以交于神明者,不可以同于所安樂之義也,。酒醴之美,,玄酒明水之尚,貴五味之本也,。黼黻文繡之美,,疏布之尚,反女功之始也,。莞簟之安,,而蒲越稿鞂之尚,明之也,。大羹不和,,貴其質(zhì)也。大圭不琢,,美其質(zhì)也,。丹漆雕幾之美,素車之乘,,尊其樸也,,貴其質(zhì)而已矣。所以交于神明者,,不可同于所安褻之甚也,。如是而后宜,。鼎俎奇而籩豆偶,陰陽之義也,。黃目,,郁氣之上尊也。黃者中也,;目者氣之清明者也,。言酌于中而清明于外也,祭天,,掃地而祭焉,于其質(zhì)而已矣,。酰醢之美,,而煎鹽之尚,貴天產(chǎn)也,。割刀之用,,而鸞刀之貴,貴其義也,。聲和而后斷也,。
袁彥道有二妹:壹適殷淵源,壹適謝仁祖,。語桓宣武雲(yún):“恨不更有壹人配卿,。”
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