　　主人無(wú)親受也,。受立,，授立不坐。性之直者則有之矣,。始入而辭,，曰：“辭矣”。即席,，曰：“可矣”,。排闔說(shuō)屨于戶(hù)內(nèi)者，一人而已矣,。有尊長(zhǎng)在則否。問(wèn)品味曰：“子亟食于某乎,？”問(wèn)道藝曰：“子習(xí)于某乎,？”、“子善于某乎,？”不疑在躬,，不度民械，不愿于大家,，不訾重器,。泛掃曰掃，掃席前曰拚；拚席不以鬣,。執(zhí)箕膺鬛,。不貳問(wèn)。問(wèn)卜筮曰：“義與,？志與,？”義則可問(wèn)，志則否,。

警隊(duì)男兒

藤午

　　孫興公雲(yún)：“潘文淺而凈,，陸文深而蕪?！?/p>

異世之萬(wàn)界圣尊

鐘離賽

　　賓必南鄉(xiāng),。東方者春，春之為言蠢也,，產(chǎn)萬(wàn)物者圣也,。南方者夏，夏之為言假也,，養(yǎng)之,、長(zhǎng)之、假之,，仁也,。西方者秋，秋之為言愁也,，愁之以時(shí)察,，守義者也。北方者冬,，冬之言中也,，中者藏也。是以天子之立也,，左圣鄉(xiāng)仁,，右義偝藏也。介必東鄉(xiāng),，介賓主也,。主人必居?xùn)|方，東方者春,，春之為言蠢也,，產(chǎn)萬(wàn)物者也；主人者造之,，產(chǎn)萬(wàn)物者也,。月者三日則成魄,，三月則成時(shí)，是以禮有三讓?zhuān)▏?guó)必立三卿,。三賓者,，政教之本，禮之大參也,。

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碧魯海山

　　荀慈明與汝南袁閬相見(jiàn),，問(wèn)潁川人士，慈明先及諸兄,。閬笑曰：“士但可因親舊而已乎,？”慈明曰：“足下相難，依據(jù)者何經(jīng),？”閬曰：“方問(wèn)國(guó)士,，而及諸兄，是以尤之耳,?！贝让髟唬骸拔粽咂钷蓛?nèi)舉不失其子，外舉不失其讎,，以為至公,。公旦文王之詩(shī)，不論堯舜之德,，而頌文武者,，親親之義也。春秋之義,，內(nèi)其國(guó)而外諸夏,。且不愛(ài)其親而愛(ài)他人者，不為悖德乎,？”

絕代玄尊

烏雅彥杰

　　王大為吏部郎,，嘗作選草，臨當(dāng)奏,，王僧彌來(lái),，聊出示之。僧彌得便以己意改易所選者近半,，王大甚以為佳,，更寫(xiě)即奏。

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　　王述轉(zhuǎn)尚書(shū)令,，事行便拜。文度曰：“故應(yīng)讓杜許,?！彼{(lán)田雲(yún)：“汝謂我堪此不,？”文度曰：“何為不堪！但克讓自是美事,，恐不可闕,。”藍(lán)田慨然曰：“既雲(yún)堪,，何為復(fù)讓?zhuān)咳搜匀陝傥?，定不如我?！?/p>

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