蔡白旋 498萬字 804944人讀過 連載
《徐欣榕》
裴令公目夏侯太初:“肅肅如入廊廟中,不修敬而人自敬,。”壹曰:“如入宗廟,,瑯瑯但見禮樂器,。見鐘士季,如觀武庫,,但睹矛戟,。見傅蘭碩,江廧靡所不有,。見山巨源,,如登山臨下,幽然深遠,?!?/p>
〔祭有十倫〕鋪筵設同幾,為依神也,;詔祝于室,,而出于祊,此交神明之道也,。君迎牲而不迎尸,,別嫌也。尸在廟門外,,則疑于臣,,在廟中則全于君;君在廟門外則疑于君,,入廟門則全于臣,、全于子,。是故,不出者,,明君臣之義也,。夫祭之道,孫為王父尸,。所使為尸者,,于祭者子行也;父北面而事之,,所以明子事父之道也,。此父子之倫也。尸飲五,,君洗玉爵獻卿,;尸飲七,以瑤爵獻大夫,;尸飲九,,以散爵獻士及群有司,皆以齒,。明尊卑之等也,。
子云:“善則稱人,過則稱己,,則民不爭,;善則稱人,過則稱己,,則怨益亡,。”《詩》云:“爾卜爾筮,,履無咎言,。”子云:“善則稱人,,過則稱己,,則民讓善?!薄对姟吩疲骸翱疾肺┩?,度是鎬京;惟龜正之,,武王成之,。”子云:“善則稱君,,過則稱己,,則民作忠,。”《君陳》曰:“爾有嘉謀嘉猷,,入告爾君于內(nèi),,女乃順之于外,曰:此謀此猷,,惟我君之德,。于乎!是惟良顯哉,?!弊釉疲骸吧苿t稱親,過則稱己,,則民作孝,。”《大誓》曰:“予克紂,,非予武,,惟朕文考無罪;紂克予,,非朕文考有罪,,惟予小子無良?!?/p>
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