　　賓必南鄉(xiāng)。東方者春,，春之為言蠢也,，產(chǎn)萬物者圣也。南方者夏,，夏之為言假也,，養(yǎng)之、長之,、假之,，仁也。西方者秋,，秋之為言愁也,，愁之以時察，守義者也,。北方者冬,，冬之言中也,，中者藏也,。是以天子之立也，左圣鄉(xiāng)仁,，右義偝藏也,。介必東鄉(xiāng)，介賓主也,。主人必居?xùn)|方,，東方者春，春之為言蠢也,，產(chǎn)萬物者也,；主人者造之,，產(chǎn)萬物者也。月者三日則成魄,，三月則成時,，是以禮有三讓，建國必立三卿,。三賓者,，政教之本，禮之大參也,。

全球論戰(zhàn)

同開元

　　吳郡陳遺,，家至孝，母好食鐺底焦飯,。遺作郡主簿,，恒裝壹囊，每煮食,，輒貯錄焦飯,，歸以遺母。後值孫恩賊出吳郡,，袁府君即日便征,，遺已聚斂得數(shù)鬥焦飯，未展歸家,，遂帶以從軍,。戰(zhàn)於滬瀆，敗,。軍人潰散,，逃走山澤，皆多饑死,，遺獨以焦飯得活。時人以為純孝之報也,。

仙網(wǎng)

侯二狗

　　庾太尉風(fēng)儀偉長,，不輕舉止，時人皆以為假,。亮有大兒數(shù)歲,，雅重之質(zhì)，便自如此,，人知是天性。溫太真嘗隱幔怛之,，此兒神色恬然,，乃徐跪曰：“君侯何以為此,？”論者謂不減亮。蘇峻時遇害,。或雲(yún)：“見阿恭,，知元規(guī)非假,。”

鳳囚凰

和瑾琳

　　孝子將祭,，慮事不可以不豫；比時具物,，不可以不備,；虛中以治之。宮室既修,，墻屋既設(shè),，百物既備，夫婦齊戒沐浴,，盛服奉承而進(jìn)之,，洞洞乎，屬屬乎,，如弗勝,，如將失之,，其孝敬之心至也與,！薦其薦俎，序其禮樂,，備其百官,，奉承而進(jìn)之。于是諭其志意,，以其恍惚以與神明交,，庶或饗之?！笆蝠嬛?，孝子之志也,。孝子之祭也,，盡其愨而愨焉，盡其信而信焉,，盡其敬而敬焉,，盡其禮而不過失焉,。進(jìn)退必敬，如親聽命,，則或使之也,。孝子之祭，可知也,，其立之也敬以詘,，其進(jìn)之也敬以愉，其薦之也敬以欲,；退而立,，如將受命；已徹而退,，敬齊之色不絕于面,。孝子之祭也，立而不詘,，固也,；進(jìn)而不愉，疏也,；薦而不欲,，不愛也；退立而不如受命,，敖也,；已徹而退，無敬齊之色,，而忘本也,。如是而祭，失之矣,。孝子之有深愛者,，必有和氣；有和氣者,，必有愉色,；有愉色者，必有婉容,。孝子如執(zhí)玉,，如奉盈，洞洞屬屬然,，如弗勝,，如將失之。嚴(yán)威儼恪,，非所以事親也,，成人之道也,。

一劍獨尊

玄天寧

　　殷中軍讀小品，下二百簽,，皆是精微,，世之幽滯。嘗欲與支道林辯之,，竟不得,。今小品猶存。

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