集友槐 696萬字 72749人讀過 連載
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誠(chéng)者,,自成也,而道,,自道也,。誠(chéng)者物之終始,不誠(chéng)無物,。是故君子誠(chéng)之為貴,。誠(chéng)者非自成己而已也,所以成物也,。成己仁也,;成物知也。性之德也,,合外內(nèi)之道也,,故時(shí)措之宜也。
居喪之禮,,毀瘠不形,,視聽不衰。升降不由阼階,,出入不當(dāng)門隧,。居喪之禮,頭有創(chuàng)則沐,,身有瘍則浴,,有疾則飲酒食肉,疾止復(fù)初,。不勝喪,,乃比于不慈不孝。五十不致毀,,六十不毀,,七十唯衰麻在身,飲酒食肉,,處于內(nèi),。生與來日,,死與往日。知生者吊,,知死者傷,。知生而不知死,吊而不傷,;知死而不知生,,傷而不吊。吊喪弗能賻,,不問其所費(fèi),。問疾弗能遺,不問其所欲,。見人弗能館,,不問其所舍。賜人者不曰來取,。與人者不問其所欲,。適墓不登壟,助葬必執(zhí)紼,。臨喪不笑,。揖人必違其位。望柩不歌,。入臨不翔,。當(dāng)食不嘆。鄰有喪,,舂不相,。里有殯,不巷歌,。適墓不歌,。哭日不歌,。送喪不由徑,,送葬不辟涂潦。臨喪則必有哀色,,執(zhí)紼不笑,,臨樂不嘆;介胄,,則有不可犯之色,。
王忱死,西鎮(zhèn)未定,,朝貴人人有望,。時(shí)殷仲堪在門下,,雖居機(jī)要,資名輕小,,人情未以方嶽相許。晉孝武欲拔親近腹心,,遂以殷為荊州,。事定,詔未出,。王珣問殷曰:“陜西何故未有處分,?”殷曰:“已有人?!蓖鯕v問公卿,,鹹雲(yún)“非”。王自計(jì)才地必應(yīng)在己,,復(fù)問:“非我邪,?”殷曰:“亦似非?!逼湟乖t出用殷,。王語(yǔ)所親曰:“豈有黃門郎而受如此任?仲堪此舉迺是國(guó)之亡徵,?!?/p>
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