釗庚申 314萬(wàn)字 663586人讀過(guò) 連載
《學(xué)生服雙馬尾騎射戴口罩》
《禮》曰:「君子抱孫不抱子?!勾搜詫O可以為王父尸,,子不可以為父尸。為君尸者,,大夫士見(jiàn)之,,則下之。君知所以為尸者,,則自下之,,尸必式。乘必以幾,。
〔祭有十倫〕鋪筵設(shè)同幾,,為依神也;詔祝于室,,而出于祊,,此交神明之道也。君迎牲而不迎尸,,別嫌也,。尸在廟門外,則疑于臣,,在廟中則全于君,;君在廟門外則疑于君,,入廟門則全于臣、全于子,。是故,,不出者,明君臣之義也,。夫祭之道,,孫為王父尸。所使為尸者,,于祭者子行也,;父北面而事之,所以明子事父之道也,。此父子之倫也,。尸飲五,君洗玉爵獻(xiàn)卿,;尸飲七,,以瑤爵獻(xiàn)大夫;尸飲九,,以散爵獻(xiàn)士及群有司,,皆以齒。明尊卑之等也,。
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