皇甫倚凡 82萬字 867247人讀過 連載
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魏文侯問于子夏曰:“吾端冕而聽古樂,,則唯恐臥,;聽鄭衛(wèi)之音,,則不知倦。敢問:古樂之如彼何也,?新樂之如此何也,?”子夏對曰:“今夫古樂,進旅退旅,,和正以廣,。弦匏笙簧,會守拊鼓,始奏以文,,復(fù)亂以武,,治亂以相,訊疾以雅,。君子于是語,,于是道古,修身及家,,平均天下,。此古樂之發(fā)也。今夫新樂,,進俯退俯,,奸聲以濫,溺而不止,;及優(yōu)侏儒,,糅雜子女,不知父子,。樂終不可以語,,不可以道古。此新樂之發(fā)也,。今君之所問者樂也,,所好者音也!夫樂者,,與音相近而不同,。”文侯曰:“敢問何如,?”子夏對曰:“夫古者,,天地順而四時當(dāng),民有德而五谷昌,,疾疢不作而無妖祥,,此之謂大當(dāng)。然后圣人作為父子君臣,,以為紀(jì)綱,。紀(jì)綱既正,天下大定,。天下大定,,然后正六律,和五聲,,弦歌詩頌,,此之謂德音;德音之謂樂?!对姟吩疲骸耗涞乱?,其德克明??嗣骺祟?,克長克君,王此大邦,;克順克俾,,俾于文王,其德靡悔,。既受帝祉,,施于孫子?!淮酥^也,。今君之所好者,其溺音乎,?”文侯曰:“敢問溺音何從出也,?”子夏對曰:“鄭音好濫淫志,宋音燕女溺志,,衛(wèi)音趨數(shù)煩志,,齊音敖辟喬志;此四者皆淫于色而害于德,,是以祭祀弗用也,。《詩》云:『肅雍和鳴,,先祖是聽,。』夫肅肅,,敬也;雍雍,,和也,。夫敬以和,何事不行,?為人君者謹(jǐn)其所好惡而已矣,。君好之,則臣為之,。上行之,,則民從之。《詩》云:『誘民孔易』,,此之謂也,。”然后,,圣人作為鼗,、鼓、椌,、楬,、塤、篪,,此六者德音之音也,。然后鐘磬竽瑟以和之,干戚旄狄以舞之,,此所以祭先王之廟也,,所以獻(xiàn)酬酳酢也,所以官序貴賤各得其宜也,,所以示后世有尊卑長幼之序也,。鐘聲鏗,鏗以立號,,號以立橫,,橫以立武。君子聽鐘聲則思武臣,。石聲磬,,磬以立辨,辨以致死,。君子聽磬聲則思死封疆之臣,。絲聲哀,哀以立廉,,廉以立志,。君子聽琴瑟之聲則思志義之臣。竹聲濫,,濫以立會,,會以聚眾。君子聽竽笙簫管之聲,,則思畜聚之臣,。鼓鼙之聲讙,讙以立動,,動以進眾,。君子聽鼓鼙之聲,,則思將帥之臣。君子之聽音,,非聽其鏗槍而已也,,彼亦有所合之也。
公事不私議,。
凡斂者袒,,遷尸者襲。君之喪,,大胥是斂,,眾胥佐之;大夫之喪,,大胥侍之,,眾胥是斂;士之喪,,胥為侍,,士是斂。小斂大斂,,祭服不倒,,皆左衽結(jié)絞不紐。斂者既斂必哭,。士與其執(zhí)事則斂,,斂焉則為之壹不食。凡斂者六人,。君錦冒黼殺,,綴旁七;大夫玄冒黼殺,,綴旁五,;士緇冒赪殺,綴旁三,。凡冒質(zhì)長與手齊,,殺三尺,自小斂以往用夷衾,,夷衾質(zhì)殺之,,裁猶冒也。君將大斂,,子弁绖,即位于序端,,卿大夫即位于堂廉楹西,,北面東上,,父兄堂下北面,夫人命婦尸西東面,,外宗房中南面,。小臣鋪席,商祝鋪絞紟衾衣,,士盥于盤,,上士舉遷尸于斂上。卒斂,,宰告,,子馮之踴,夫人東面亦如之,。大夫之喪,,將大斂,既鋪絞紟衾衣,。君至,,主人迎,先入門右,,巫止于門外,,君釋菜,祝先入升堂,,君即位于序端,,卿大夫即位于堂廉楹西,北面東上,;主人房外南面,,主婦尸西,東面,。遷尸,,卒斂,宰告,,主人降,,北面于堂下,君撫之,,主人拜稽顙,,君降、升主人馮之,,命主婦馮之,。士之喪,將大斂,,君不在,,其余禮猶大夫也,。鋪絞紟,踴,;鋪衾,,踴;鋪衣,,踴,;遷尸,踴,;斂衣,,踴;斂衾,,踴,;斂絞紟,踴,。
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