　　君之喪,，子,、大夫、公子,、眾士皆三日不食,。子、大夫,、公子食粥,，納財,，朝一溢米，莫一溢米,，食之無算,；士疏食水飲，食之無算,；夫人世婦諸妻皆疏食水飲，食之無算,。大夫之喪,，主人室老子姓皆食粥；眾士疏食水飲,；妻妾疏食水飲,。士亦如之。既葬,，主人疏食水飲,，不食菜果；婦人亦如之,。君大夫士一也,。練而食菜果，祥而食肉,。食粥于盛不盥,，食于篹者盥。食菜以酰醬,，始食肉者先食干肉,，始飲酒者先飲醴酒。期之喪,，三不食,；食：疏食水飲，不食菜果,，三月既葬,，食肉飲酒。期終喪,，不食肉,，不飲酒，父在為母,，為妻,。九月之喪，食飲猶期之喪也,，食肉飲酒,，不與人樂之,。五月三月之喪，壹不食再不食可也,。比葬,，食肉飲酒，不與人樂之,。叔母,、世母、故主,、宗子食肉飲酒,。不能食粥，羹之以菜可也,；有疾,，食肉飲酒可也。五十不成喪,，七十唯衰麻在身,。既葬，若君食之則食之,；大夫父之友食之則食之矣,。不辟粱肉，若有酒醴則辭,。

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　　曾子問曰：“卿,、大夫將為尸于公，受宿矣,，而有齊衰內喪,，則如之何？”孔子曰：“出,，舍于公館以待事,，禮也?！笨鬃釉唬骸笆兔岫?，卿、大夫,、士皆下之,，尸必式，必有前驅,?！弊酉膯栐唬骸叭曛畣首淇蓿鸶镏聼o辟也者，禮與,？初有司與,？”孔子曰：“夏后氏三年之喪，既殯而致事,，殷人既葬而致事,。《記》曰：‘君子不奪人之親,，亦不可奪親也,。’此之謂乎,？”子夏曰：“金革之事無辟也者,，非與？”孔子曰：“吾聞諸老聃曰：昔者魯公伯禽有為為之也,。今以三年之喪，從其利者,，吾弗知也,！”

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　　子曰：“慎聽之！女三人者,，吾語女：禮猶有九焉,，大饗有四焉。茍知此矣,，雖在畎畝之中事之,，圣人已。兩君相見,，揖讓而入門,，入門而縣興；揖讓而升堂,，升堂而樂闋,。下管《象》、《武》,，《夏》,、《龠》序興。陳其薦俎,，序其禮樂,，備其百官。如此,，而后君子知仁焉,。行中規(guī)，還中矩，和鸞中采齊,，客出以雍,，徹以振羽。是故,，君子無物而不在禮矣,。入門而金作，示情也,。升歌《清廟》,，示德也。下而管《象》,，示事也,。是故古之君子，不必親相與言也,，以禮樂相示而已,。”

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　　是月也,，命有司修法制,，繕囹圄，具桎梏,，禁止奸,，慎罪邪，務搏執(zhí),。命理瞻傷,，察創(chuàng)，視折,，審斷,。決獄訟，必端平,。戮有罪,，嚴斷刑。天地始肅,，不可以贏,。

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