　　子夏曰：“言則大矣,！美矣！盛矣,！言盡于此而已乎,？”孔子曰：“何為其然也！君子之服之也,，猶有五起焉,。”子夏曰：“何如,？”子曰：“無(wú)聲之樂(lè),，氣志不違；無(wú)體之禮,，威儀遲遲,；無(wú)服之喪，內(nèi)恕孔悲,。無(wú)聲之樂(lè),，氣志既得,；無(wú)體之禮,，威儀翼翼；無(wú)服之喪,，施及四國(guó),。無(wú)聲之樂(lè)，氣志既從,；無(wú)體之禮,，上下和同；無(wú)服之喪,，以畜萬(wàn)邦,。無(wú)聲之樂(lè)，日聞四方,；無(wú)體之禮,，日就月將；無(wú)服之喪,，純德孔明,。無(wú)聲之樂(lè)，氣志既起,；無(wú)體之禮,，施及四海,；無(wú)服之喪，施于孫子,?！?/p>

初夏的許諾

梁丘憶靈

　　彈棋始自魏宮內(nèi)，用妝奩戲,。文帝於此戲特妙,，用手巾角拂之，無(wú)不中,。有客自雲(yún)能,，帝使為之?？腕绺鸾斫?，低頭拂棋，妙踰於帝,。

此程無(wú)歸期

上官愛(ài)成

　　子曰：“禮者何也,？即事之治也。君子有其事,，必有其治,。治國(guó)而無(wú)禮，譬猶瞽之無(wú)相與,？倀倀其何之,？譬如終夜有求于幽室之中，非燭何見(jiàn),？若無(wú)禮則手足無(wú)所錯(cuò),，耳目無(wú)所加，進(jìn)退揖讓無(wú)所制,。是故,，以之居處，長(zhǎng)幼失其別,；閨門(mén),，三族失其和；朝廷,，官爵失其序,；田獵，戎事失其策,；軍旅,，武功失其制；宮室,，失其度,；量鼎,，失其象；味,，失其時(shí),；樂(lè)，失其節(jié),；車(chē),，失其式；鬼神,，失其饗,；喪紀(jì)，失其哀,；辯說(shuō),，失其黨；官,，失其體,；政事，失其施,；加于身而錯(cuò)于前,，凡眾之動(dòng)，失其宜,。如此,，則無(wú)以祖洽于眾也?！?/p>

婚情不止,，太太又作妖了

亥芝華

　　陳林道在西岸,，都下諸人共要至牛渚會(huì)。陳理既佳,，人欲共言折,。陳以如意拄頰，望雞籠山嘆曰：“孫伯符誌業(yè)不遂,！”於是竟坐不得談,。

BOSS蜜令,，老公楚楚動(dòng)人

稽夢(mèng)塵

　　孫興公雲(yún)：“潘文淺而凈,，陸文深而蕪?！?/p>

再戰(zhàn)江湖之拳霸諸天

淳于鎮(zhèn)逵

　　虞,，杖不入于室,；祔，杖不升于堂,。為君母后者,，君母卒，則不為君母之黨服,。绖殺五分而去一,，杖大如绖。妾為君之長(zhǎng)子與女君同,。除喪者,，先重者；易服者,，易輕者,。無(wú)事不辟?gòu)R門(mén)?？藿杂谄浯?。復(fù)與書(shū)銘，自天子達(dá)于士,，其辭一也,。男子稱名，婦人書(shū)姓與伯仲,，如不知姓則書(shū)氏,。

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