　　古者天子后立六宮,、三夫人、九嬪,、二十七世婦,、八十一御妻，以聽天下之內(nèi)治,，以明章婦順,；故天下內(nèi)和而家理。天子立六官,、三公,、九卿,、二十七大夫,、八十一元士，以聽天下之外治,，以明章天下之男教,；故外和而國治。故曰：天子聽男教,，后聽女順,；天子理陽道，后治陰德,；天子聽外治,，后聽內(nèi)職。教順成俗,，外內(nèi)和順,，國家理治，此之謂盛德,。

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閭丘洪波

　　庾元規(guī)語周伯仁：“諸人皆以君方樂,。”周曰：“何樂,？謂樂毅邪,？”庾曰：“不爾。樂令耳,！”周曰：“何乃刻畫無鹽,，以唐突西子也,。”

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尉遲忍

　　為人子者,，居不主奧,，坐不中席，行不中道,，立不中門,。食饗不為概，祭祀不為尸,。聽于無聲,，視于無形。不登高,，不臨深,。不茍訾，不茍笑,。

　　凡養(yǎng)老：有虞氏以燕禮,，夏后氏以饗禮，殷人以食禮,，周人修而兼用之,。凡五十養(yǎng)于鄉(xiāng)，六十養(yǎng)于國,，七十養(yǎng)于學,，達于諸侯。八十拜君命,，一坐再至,，瞽亦如之，九十者使人受,。五十異粻,，六十宿肉，七十二膳,，八十常珍,，九十飲食不違寢，膳飲從于游可也,。六十歲制,，七十時制，八十月制,，九十日修,，唯絞紟衾冒，死而后制,。五十始衰,，六十非肉不飽,，七十非帛不暖，八十非人不暖,，九十雖得人不暖矣,。五十杖于家，六十杖于鄉(xiāng),，七十杖于國,，八十杖于朝，九十者天子欲有問焉,，則就其室以珍從,。七十不俟朝，八十月告存,，九十日有秩,。五十不從力政，六十不與服戎,，七十不與賓客之事,，八十齊喪之事弗及也。五十而爵,，六十不親學,，七十致政；凡自七十以上,，唯衰麻為喪,。凡三王養(yǎng)老皆引年,，八十者一子不從政,，九十者其家不從政；瞽亦如之,。凡父母在,，子雖老不坐。有虞氏養(yǎng)國老于上庠,，養(yǎng)庶老于下庠,；夏后氏養(yǎng)國老于東序，養(yǎng)庶老于西序,；殷人養(yǎng)國老于右學,，養(yǎng)庶老于左學；周人養(yǎng)國老于東膠,，養(yǎng)庶老于虞庠,，虞庠在國之西郊。有虞氏皇而祭,，深衣而養(yǎng)老,；夏后氏收而祭,，燕衣而養(yǎng)老；殷人冔而祭,，縞衣而養(yǎng)老,；周人冕而祭，玄衣而養(yǎng)老,。

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