苑丑 764萬(wàn)字 104971人讀過(guò) 連載
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世子之記曰:朝夕至于大寢之門外,問(wèn)于內(nèi)豎曰:“今日安否何如,?”內(nèi)豎曰:“今日安?!笔雷幽擞邢采?。其有不安節(jié),則內(nèi)豎以告世子,,世子色憂不滿容,。內(nèi)豎言“復(fù)初”,然后亦復(fù)初,。朝夕之食上,,世子必在,視寒暖之節(jié),。食下,,問(wèn)所膳羞。必知所進(jìn),,以命膳宰,,然后退。若內(nèi)豎言“疾”,,則世子親齊玄而養(yǎng),。膳宰之饌,必敬視之,;疾之藥,,必親嘗之。嘗饌善,,則世子亦能食,;嘗饌寡,世子亦不能飽,;以至于復(fù)初,,然后亦復(fù)初
大夫卜宅與葬日,有司麻衣,、布衰,、布帶,因喪屨,,緇布冠不蕤,。占者皮弁。如筮,則史練冠長(zhǎng)衣以筮,。占者朝服,。大夫之喪,既薦馬,。薦馬者,,哭踴,出乃包奠而讀書,。大夫之喪,,大宗人相,小宗人命龜,,卜人作龜,。復(fù),諸侯以褒衣冕服,,爵弁服,,夫人稅衣揄狄,狄稅素沙,。內(nèi)子以鞠衣,,褒衣,,素沙,。下大夫以襢衣,其余如士,。復(fù)西上,。大夫不揄絞,屬于池下,。大夫附于士,,士不附于大夫,附于大夫之昆弟,。無(wú)昆弟,,則從其昭穆。雖王父母在,,亦然,。婦附于其夫之所附之妃,無(wú)妃,。則亦從其昭穆之妃,。妾附于妾祖姑,無(wú)妾祖姑則亦從其昭穆之妾,。男子附于王父則配,;女子附于王母,則不配。公子附于公子,。君薨,,大子號(hào)稱子,待猶君也,。
天命之謂性,,率性之謂道,修道之謂教,。道也者,,不可須臾離也,可離非道也,。是故君子戒慎乎其所不睹,,恐懼乎其所不聞。莫見(jiàn)乎隱,,莫顯乎微,,故君子慎其獨(dú)也。喜怒哀樂(lè)之未發(fā),,謂之中,;發(fā)而皆中節(jié),謂之和,;中也者,,天下之大本也;和也者,,天下之達(dá)道也,。致中和,天地位焉,,萬(wàn)物育焉,。
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