　　子曰：“武王,、周公，其達孝矣乎,！夫孝者，善繼人之志,，善述人之事者也。春秋修其祖廟,，陳其宗器,，設(shè)其裳衣，薦其時食。宗廟之禮,，所以序昭穆也。序爵,，所以辨貴賤也。序事,，所以辨賢也。旅酬下為上,，所以逮賤也。燕毛,，所以序齒也。踐其位,，行其禮,，奏其樂,，敬其所尊，愛其所親,，事死如事生,，事亡如事存，孝之至也,。郊社之禮,，所以事上帝也,。宗廟之禮,，所以祀乎其先也,。明乎郊社之禮、禘嘗之義,，治國其如示諸掌乎,！”

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　　王長史嘗病，親疏不通,。林公來,，守門人遽啟之曰：“壹異人在門，不敢不啟,。”王笑曰：“此必林公,。”

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　　魏朝封晉文王為公,，備禮九錫，文王固讓不受,。公卿將校當(dāng)詣府敦喻。司空鄭沖馳遣信就阮籍求文。籍時在袁孝尼家,，宿醉扶起,，書劄為之，無所點定,，乃寫付使,。時人以為神筆。

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　　君子有三患：未之聞,，患弗得聞也,；既聞之,，患弗得學(xué)也,；既學(xué)之,，患弗能行也。君子有五恥：居其位,，無其言，君子恥之,；有其言,，無其行,，君子恥之,；既得之而又失之,，君子恥之；地有余而民不足，君子恥之,；眾寡均而倍焉，君子恥之,。

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　　卞望之雲(yún)：“郗公體中有三反：方於事上，好下佞己,，壹反。治身清貞,，大脩計校，二反,。自好讀書，憎人學(xué)問,，三反,?！?/p>

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　　魏武征袁本初，治裝,，余有數(shù)十斛竹片,，鹹長數(shù)寸,，眾雲(yún)並不堪用,，正令燒除,。太祖思所以用之，謂可為竹椑楯,，而未顯其言,。馳使問主簿楊德祖。應(yīng)聲答之,，與帝心同。眾伏其辯悟,。

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