寸念凝 735萬(wàn)字 683088人讀過(guò) 連載
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成廟則釁之,。其禮:祝,、宗人,、宰夫、雍人,,皆爵弁純衣,。雍人拭羊,宗人視之,,宰夫北面于碑南,,東上,。雍人舉羊,升屋自中,,中屋南面,,刲羊,血流于前,,乃降,。門、夾室皆用雞,。先門而后夾室,。其衈皆于屋下。割雞,,門當(dāng)門,,夾室中室。有司皆鄉(xiāng)室而立,,門則有司當(dāng)門北面,。既事,宗人告事畢,,乃皆退,。反命于君曰:“釁某廟事畢?!狈疵趯?,君南鄉(xiāng)于門內(nèi)朝服。既反命,,乃退,。路寢成則考之而不釁。釁屋者,,交神明之道也,。凡宗廟之器。其名者成則釁之以豭豚,。
是故古者天子之制,,諸侯歲獻(xiàn)貢士于天子,天子試之于射宮,。其容體比于禮,,其節(jié)比于樂(lè),而中多者,,得與于祭,。其容體不比于禮,其節(jié)不比于樂(lè),而中少者,,不得與于祭。數(shù)與于祭而君有慶,;數(shù)不與于祭而君有讓,。數(shù)有慶而益地;數(shù)有讓而削地,。故曰:射者,,射為諸侯也。是以諸侯君臣盡志于射,,以習(xí)禮樂(lè),。夫君臣習(xí)禮樂(lè)而以流亡者,未之有也,。
司馬太傅問(wèn)謝車騎:“惠子其書五車,,何以無(wú)壹言入玄?”謝曰:“故當(dāng)是其妙處不傳,?!?/p>
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