皇甫金帥 979萬(wàn)字 708821人讀過(guò) 連載
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故至誠(chéng)無(wú)息,不息則久,,久則征,;征則悠遠(yuǎn),悠遠(yuǎn)則博厚,,博厚則高明,。博厚所以載物也;高明所以覆物也,;悠久所以成物也,。博厚配地,高明配天,,悠久無(wú)疆,。如此者不見(jiàn)而章,不動(dòng)而變,,無(wú)為而成,。天地之道,可一言而盡也,。其為物不貳,,則其生物不測(cè)。天地之道,,博也,,厚也,高也,,明也,,悠也,久也,。今夫天,,斯昭昭之多,及其無(wú)窮也,,日月星辰系焉,,萬(wàn)物覆焉。今夫地,,一撮土之多,。及其廣厚,,載華岳而不重,振河海而不泄,,萬(wàn)物載焉,。今夫山,一卷石之多,,及其廣大,,草木生之,禽獸居之,,寶藏興焉,,今夫水,一勺之多,,及其不測(cè),,黿、鼉,、蛟龍,、魚(yú)鱉生焉,貨財(cái)殖焉,?!对?shī)》曰:“惟天之命,于穆不已,!”蓋曰天之所以為天也,。“于乎不顯,,文王之德之純,!”蓋曰文王之所以為文也,純亦不已,。
子夏曰:“民之父母,,既得而聞之矣;敢問(wèn)何謂‘五至’,?”孔子曰:“志之所至,,詩(shī)亦至焉。詩(shī)之所至,,禮亦至焉,。禮之所至,樂(lè)亦至焉,。樂(lè)之所至,,哀亦至焉。哀樂(lè)相生,。是故,,正明目而視之,,不可得而見(jiàn)也;傾耳而聽(tīng)之,,不可得而聞也,;志氣塞乎天地,此之謂五至,?!?/p>
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更新時(shí)間:2025-05-24
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