多靈博 11萬字 89917人讀過 連載
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何晏,、鄧揚(yáng)令管輅作卦,,雲(yún):“不知位至三公不,?”卦成,輅稱引古義,,深以戒之,。揚(yáng)曰:“此老生之常談?!标淘唬骸爸獛灼渖窈?!古人以為難。交疏吐誠(chéng),,今人以為難,。今君壹面盡二難之道,可謂‘明德惟馨’,。詩(shī)不雲(yún)乎:‘中心藏之,,何日忘之!’”
樂者,,心之動(dòng)也,;聲者,樂之象也,。文采節(jié)奏,,聲之飾也。君子動(dòng)其本,,樂其象,,然后治其飾。是故先鼓以警戒,,三步以見方,再始以著往,,復(fù)亂以飭歸,。奮疾而不拔,極幽而不隱,。獨(dú)樂其志,,不厭其道;備舉其道,,不私其欲,。是故情見而義立,樂終而德尊,。君子以好善,,小人以聽過。故曰:生民之道,,樂為大焉,。樂也者施也;禮也者報(bào)也。樂,,樂其所自生,;而禮,反其所自始,。樂章德,,禮報(bào)情反始也。所謂大輅者,,天子之車也,。龍旗九旒,天子之旌也,。青黑緣者,,天子之寶龜也。從之以牛羊之群,,則所以贈(zèng)諸侯也,。樂也者,情之不可變者也,。禮也者,,理之不可易者也。樂統(tǒng)同,,禮辨異,,禮樂之說,管乎人情矣,。窮本知變,,樂之情也;著誠(chéng)去偽,,禮之經(jīng)也,。禮樂偩天地之情,達(dá)神明之德,,降興上下之神,,而凝是精粗之體,領(lǐng)父子君臣之節(jié),。是故大人舉禮樂,,則天地將為昭焉,。天地欣合,,陰陽(yáng)相得,煦嫗覆育萬物,,然后草木茂,,區(qū)萌達(dá),,羽翼奮,,角觡生,蟄蟲昭蘇,,羽者嫗伏,,毛者孕鬻,胎生者不殰,,而卵生者不殈,,則樂之道歸焉耳。樂者,,非謂黃鐘大呂弦歌干揚(yáng)也,,樂之末節(jié)也,故童者舞之,。鋪筵席,,陳尊俎,列籩豆,,以升降為禮者,,禮之末節(jié)也,故有司掌之,。樂師辨乎聲詩(shī),,故北面而弦;宗祝辨乎宗廟之禮,,故后尸,;商祝辨乎喪禮,故后主人,。是故德成而上,,藝成而下;行成而先,,事成而后,。是故先王有上有下,有先有后,,然后可以有制于天下也。
有虞氏養(yǎng)國(guó)老于上庠,,養(yǎng)庶老于下庠,。夏后氏養(yǎng)國(guó)老于東序,養(yǎng)庶老于西序,。殷人養(yǎng)國(guó)老于右學(xué),,養(yǎng)庶老于左學(xué)。周人養(yǎng)國(guó)老于東膠,,養(yǎng)庶老于虞庠:虞庠在國(guó)之西郊,。有虞氏皇而祭,,深衣而養(yǎng)老。夏后氏收而祭,,燕衣而養(yǎng)老,。殷人冔而祭,縞衣而養(yǎng)老,。周人冕而祭,,玄衣而養(yǎng)老。凡三王養(yǎng)老皆引年,。八十者一子不從政,,九十者其家不從政,廢疾非人不養(yǎng)者一人不從政,。父母之喪,,三年不從政。齊衰,、大功之喪,,三月不從政。將徙于諸侯,,三月不從政,。自諸侯來徙家,期不從政,。
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