　　恒豆之菹，水草之和氣也,；其醢,，陸產(chǎn)之物也。加豆,，陸產(chǎn)也,；其醢，水物也,?；e豆之薦，水土之品也,，不敢用常褻味而貴多品,，所以交于神明之義也，非食味之道也,。先王之薦,，可食也而不可耆也。卷冕路車,，可陳也而不可好也,。武壯，而不可樂(lè)也,。宗廟之威,，而不可安也。宗廟之器,，可用也而不可便其利也,，所以交于神明者，不可以同于所安樂(lè)之義也,。酒醴之美,，玄酒明水之尚，貴五味之本也,。黼黻文繡之美,，疏布之尚，反女功之始也,。莞簟之安,，而蒲越稿鞂之尚，明之也。大羹不和,，貴其質(zhì)也。大圭不琢,，美其質(zhì)也,。丹漆雕幾之美，素車之乘,，尊其樸也,，貴其質(zhì)而已矣。所以交于神明者,，不可同于所安褻之甚也,。如是而后宜。鼎俎奇而籩豆偶,，陰陽(yáng)之義也,。黃目，郁氣之上尊也,。黃者中也,；目者氣之清明者也。言酌于中而清明于外也,，祭天,，掃地而祭焉，于其質(zhì)而已矣,。酰醢之美,，而煎鹽之尚，貴天產(chǎn)也,。割刀之用,，而鸞刀之貴，貴其義也,。聲和而后斷也,。

頂級(jí)神豪

樂(lè)正皓

　　石頭事故，朝廷傾覆,。溫忠武與庾文康投陶公求救,，陶公雲(yún)：“肅祖顧命不見(jiàn)及，且蘇峻作亂,，釁由諸庾,，誅其兄弟，不足以謝天下,?！膘稌r(shí)庾在溫船後聞之，憂怖無(wú)計(jì)。別日,，溫勸庾見(jiàn)陶,，庾猶豫未能往，溫曰：“溪狗我所悉,，卿但見(jiàn)之,，必?zé)o憂也！”庾風(fēng)姿神貌,，陶壹見(jiàn)便改觀,。談宴竟日，愛(ài)重頓至,。

王者好萊塢

大若雪

　　王右軍與王敬仁,、許玄度並善。二人亡後,，右軍為論議更克,。孔巖誡之曰：“明府昔與王,、許周旋有情,，及逝沒(méi)之後，無(wú)慎終之好,，民所不取,。”右軍甚愧,。

錦醫(yī)衛(wèi)

留雅潔

　　孔子曰：“臧文仲安知禮,！夏父弗綦逆祀，而弗止也,。燔柴于奧,，夫奧者，老婦之祭也,，盛于盆,，尊于瓶。禮也者,，猶體也,。體不備，君子謂之不成人,。設(shè)之不當(dāng),，猶不備也?！?/p>

人道征途

睢凡白

　　晉簡(jiǎn)文為撫軍時(shí),，所坐床上塵不聽(tīng)拂,，見(jiàn)鼠行跡，視以為佳,。有參軍見(jiàn)鼠白日行,，以手板批殺之，撫軍意色不說(shuō),，門(mén)下起彈,。教曰：“鼠被害，尚不能忘懷,，今復(fù)以鼠損人，無(wú)乃不可乎,？”

閃婚厚愛(ài)誤惹天價(jià)老公

司空紅愛(ài)

　　子曰：“民以君為心,，君以民為體；心莊則體舒,，心肅則容敬,。心好之，身必安之,；君好之,，民必欲之。心以體全,，亦以體傷,；君以民存，亦以民亡,?！对?shī)》云：‘昔吾有先正，其言明且清,，國(guó)家以寧,，都邑以成，庶民以生,；誰(shuí)能秉國(guó)成,，不自為正，卒勞百姓,?！毒拧吩唬骸娜帐钣辏∶裎┰辉?；資冬祁寒,，小民亦惟曰怨?！?/p>

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